○ (📖)この一(🐯)章(zhāng )は、一般の個(🏗)人(ré(🤐)n )に対する戒めと解(🥁)す(🗽)る(🚶)よ(🌈)りも、為政家に対す(🥐)る戒(jiè )めと解する(🙉)方が適(🚌)当だと思つたので、(🕤)思い(👠)切(🎑)つて右の(🎥)よ(🥙)うに訳(yì(🍰) )した。国(🌰)民生活の(⬛)貧(pín )困と苛(kē )察な(🥎)政治(🚞)とは(🐸)、古来(😥)秩序(xù(🗂) )破(🌊)(pò )壊の(🚏)最大の原(🐁)因なのであ(🦋)る。
「有能にし(😉)て無(wú(😌) )能な(🙋)人に教えを乞い、多知にして(🔻)少知(zhī )の人(🔍)にものをた(⚾)ずね、有っても無(🙀)きが如く(🏍)内(💃)に省み、充実して(🕯)いても(👑)空虚(xū )なる(⬜)が(😌)如(rú )く人(🌅)にへり下(xià )り、無法(🈴)をいいかけられて(🈴)も(🌰)相手になって(🧣)曲直(zhí )を争わない(🌘)。そういうことの(🕊)出来た(🥝)人がか(💎)って私の友(🙅)人(rén )にあったのだが。」
「その地位に(🐘)いなく(🌍)て(👳)、みだりにその職(🤥)(zhí(😏) )務のことに口(👥)出しすべ(📤)きではな(🐉)い。」
○(〰) 矢ぐるみ==原文(🌌)に「弋」((🖲)よ(👁)く)とある(🌿)。矢(🐌)に糸をつけ、そ(🙋)れを島(🏪)(dǎo )の(🏪)羽根にからませ、生擒(qí(📆)n )する方法であつ(🎧)た。
「(👂)上に立つ者が(👵)親(🦎)族に(😿)懇篤であれば(🍱)、人(rén )民はおのずから仁心を刺戟される(🌱)。上に(📚)立つ者が故旧(♑)を忘れなければ、人(🕘)民(mín )はおのずから浮(fú(🏺) )薄(👭)の風(🦑)に遠(😻)ざかる。」
二三(二二八)
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