四(🐌) 地大(dà )根
それも(💦)そ(🤼)のは(❗)ずで(🎀)す。あれはただ(💳)の俗謡でもなくて(🤘)、古(gǔ )い歴(lì )史(🔸)のあ(🍌)る朝鮮征伐のおりの(🐁)凱旋が(🌶)いせんの曲だと(🏏)聞(⛳)(wén )きます。おそらく、昔の仙台武士は軍いくさの旅から帰(🖇)って来(lá(🤑)i )て、たがいに祝いの(👆)酒(🌉)を(🌗)くみかわし、(🔨)手拍子でも打ち(🔗)ながら、(⏭)心ゆくば(💓)かりあの歌を合唱し(🏋)たものであ(👼)りまし(🍋)たろ(🚷)う。陣(zhèn )中の着(zhe )物(wù )も解(🏋)き、(🚒)重い刀(dāo )もわ(🔉)き(👧)に置(⛳)いて、ふ(⏲)たたび妻子に迎えられた時(shí(🌐) )のよろ(🐿)こびは、いくら歌(💇)っても歌(🎱)い(🕕)つくせないようなもの(👗)であ(✋)りましたろう。
その(🍚)時、老人は日(rì )ご(🕳)ろ書きためた自作の和歌(🚌)や(📵)発句ほっくを持(chí )ってきて(😙)わたしに見せてくれ(😙)まし(🍈)た。じょうずとは言えないまでも、(🐉)正(zhè(🏞)ng )直に思いをのべたもの(🍄)でし(📹)た。おそらく、百姓(💭)(xìng )を相(xià(🖖)ng )手と(🌔)して(🗡)の長い鳥(niǎo )居川村のいなか暮(👵)らしが(💢)、そんな和(hé )歌(🛐)ともなり、(🚛)発(🏟)句(🈚)ともなったので(👌)しょう(🎆)。わたしはまたこ(🤜)の来助(🍪)(zhù )老人が筆持つ腕(wàn )に(🎑)重い石を(🆑)しばりつ(☕)けるほ(💶)どにして(🐣)書道のほうにも工夫を(🌖)積んだ人(🤤)と聞いていまし(🎁)たから、(📐)何か記念(🎳)(niàn )に(🐳)書いてほしいと頼みました。老人が言(🖖)(yán )う(🌩)に(🐧)は、(📱)自分(fèn )は無(wú(🥩) )学(🥧)なものであるから、書いて(🤩)あげ(🤣)るよ(♑)うな文句も胸に浮かばないが、(🧥)ことばさえ選ん(💦)でく(🛋)れるなら、よろこんで(😡)引(🦏)き受け(🖇)るとの(🌠)ことでした(🧢)。そこでわ(👳)たしは日(🧥)ご(👿)ろ(😭)暗誦あんしょうするくらいに好き(🛥)な古(😚)いシナ(💦)人(🤯)の詩(shī )のこと(♐)ばを選(xuǎn )んでおくりました(🍭)が、やがてそれができた(🍯)と(🗽)いって(🌌)届(jiè(🛫) )け(🎆)てくれ(🚮)たのを見ると、じつにみごとな(♌)筆で、これにもわたしはおどろ(🏿)かされま(🏪)した。
こ(🦀)の房州行きには(💆)、わたしも誕(🥩)生寺を見るだけにまん(👤)ぞく(🕸)しました(🤖)。日蓮にち(🧦)れんが(🐙)青年時(shí )代(dài )を(🚠)送(🐐)ったという清澄(🦓)(chéng )山きよすみやままでは行きま(🕢)せん(⛷)でし(🛀)た。
この人(🔸)は本(❎)名(🛹)をお嘉志か(👛)しさんといい、横(🤞)(héng )浜(bāng )フエ(🍷)リス女学校(xiào )を早(zǎo )く卒(🎺)業(🕚)して、(🐿)巌(yán )本いわ(🧞)もとさ(🕎)ん(🅱)にかたづ(🏖)いた人ですが、その学(xué )才(cái )と人がらとはむか(😑)しを知っているもの(🥈)に惜しま(🐞)れた(🍄)ばか(🍕)りでなく、(🦔)お嘉(🛬)(jiā )志(zhì )さんのだ(💙)んなさんは(🐘)また当時明治(🔺)女学校の(🤹)校長(zhǎng )で(📤)も(🌹)あり女学雑誌(👹)社(📞)の社長でもありまして、『女(😜)(nǚ )学雑(❎)誌』(🔳)と『評(🤴)論(🍠)』の二(èr )雑誌を出(chū )していましたから、学(👤)校や雑誌(zhì )に関係(🔧)(xì )のあ(💥)る男女(📄)(nǚ )の人たちまでが新し(🍯)い墓じるしのまわりに集(🔃)まりま(🛀)し(🐬)た。
一(yī(🍇) )〇 かわず(🔙)の見学(📦)(xué(🍎) )
それから(🏎)、(😇)来助(zhù )老人は(🎢)自作(🤩)の刀(dāo )を(🎢)取り出(chū(💼) )してき(🛀)ま(🤠)して、(🍿)
皆さ(⚾)んはこん(🚟)な話を聞(wén )い(🛋)た(🕝)ら、(🚤)さぞ物(wù )足(🚕)らなく思う(🛡)でしょ(🛠)うか。しかし(🎼)これはこれ(🤶)でいい。若(ruò )い時分(😧)(fèn )に先輩(➕)に会うこと(🏌)ができても、そうい(🍨)きなり、いろい(😩)ろな(🐿)話の引き出され(😋)るもの(🚵)でもあります(👱)まい。おそらく(🏨)、(🔍)その(💜)人(rén )を見たというだ(🕵)けにも満(👛)足(😳)して、若か(🎒)った(🧖)日(👦)のハイネは(🔔)そう(🛤)失望す(🐞)ることもなく(📇)、自分(fèn )は自分の(🏁)道を進も(🐟)うと考えたこ(🚝)とでありました(⏹)ろう。
(🍷)姉です(🍜)か。姉は木曾(😓)福(✳)島きそふくし(👅)ま(🎤)のほ(🅰)うにある高(🍷)(gāo )瀬(🎛)たかせの家にかたづいていました(🆔)。女のきょうだいとい(🤹)えば、わたしにはこの姉一人(🎖)で(📻)した(😤)が、(🔢)だい(✴)ぶ(👦)年が違い(🍎)ますし(👙)、それに(🛍)遠(📽)(yuǎn )く(📱)離れてばかり暮らし(💈)て(🏜)いまして(🛳)、おたがい(🌥)に(🎂)い(💾)っ(👳)し(🧥)ょになる(👔)おりもめ(😄)っ(⛲)た(🎚)になかった(👙)のです。
富津(jīn )ふ(🚑)っ(🔠)つ(🥓)に(⤵)滞在している知(👠)り人の安否を(👫)尋(💔)ねた(🦅)あと、そ(🔪)の(🚕)漁村(cūn )から歩いて行(há(🥒)ng )けば房州(👪)ぼうしゅう(🖍)のほうへ出ら(🛍)れ(🆔)る(📛)道のあることを知りました。鹿(📰)野(😂)(yě )山かのうざ(🌎)ん(📸)と(🔩)いう山一つ越せば、日蓮にちれんの誕生寺たんじょうじ(🐦)で知られ(🙁)た小湊こみなとへ出られるこ(📮)と(💭)をも(🎻)知りました。かねてわたし(🀄)は日蓮の『高祖遺(yí )文(🕣)録(📻)こう(🐡)そいぶんろく』(⬇)と(👵)いう本を読(dú )みまして、あの(🗄)鎌倉かまくら時代に名高(🔷)い坊(🈯)(fāng )さ(👣)んの(😻)生まれ(👩)た地(📯)方(🗨)(fā(👵)ng )を見たいと思っていたのです。それに(🆎)あ(🐴)の書物を(😌)わた(🦄)しが手に入れたのは普(✂)通の本(😟)屋(🥖)でもなくて、東京日本(💍)橋(qiáo )人形町(📩)の(⚪)袋物屋でした。藤掛ふじ(🎀)かけなにがしという日(rì(✈) )蓮宗(⛩)にちれん(🙍)しゅうの信(🔃)者で(🙉)、頭の(🔯)はげた(🌒)隠居(jū )さん(😫)が一(🤱)(yī )そろい九冊ばかりの、あい色の表紙のついた、こころもち(🏄)小形の和(hé(🥈) )本(běn )を奥(🏮)の戸だなからさがしだしてきて(🈵)、そ(🗨)れ(👒)をわたしに売(🧜)ってくれました。そ(🏌)んな思(📸)い出までが手伝(🏡)っ(📀)て、わたしの足(🎨)(zú )を小(xiǎo )湊の(📸)ほうに(📕)向けさせた(👍)ので(🤣)す。山(🥝)(shā(🖕)n )越しはか(🏌)なり(😥)寒い時だとも聞き(😊)まして、白い毛(má(🥢)o )布にく(🐋)るまりそれに(🍚)きゃは(🏯)ん(🚫)、(🛹)わらじ(🗯)ば(🛠)き(👫)というおもしろいな(🗄)りで出かけました。
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