(👟)とうとう(🎃)一(🈴)人(rén )がい(🧥)った。
「そ(🛸)れは、もう度々のこと(🥜)で(😸)、(🏌)私としても(🌉)考えずに(🌊)は居(jū )れま(🎎)せん(⚽)。」
「4父(fù(🌸) )母(mǔ(✈) )の(🖼)存(🏩)(cún )命中は親のもとを(📘)離(🍙)れ(🏻)て遠(🔇)方に行かないがいい。もしや(😸)むを得(🈶)ずして(🆙)行く場合は(🥣)、行先(xiān )を定めてお(✒)くべきだ(🔏)。」(🤕)
陽貨は(🏤)これはう(🐤)まいと思った。で、す(⛵)ぐ二(èr )の(🧗)矢を放(🛌)(fàng )った(🦏)。
「ふふむ。すると、わし(🚬)の眼に何か邪悪な影でも射し(🔣)ている(🈯)のかな(🥛)。」
そこま(🏜)で(🐴)考えて来て(🚍)、樊(🌵)(fán )遅(chí )は(👌)もう一度「違わ(🚆)ない」(👆)と(🐵)いう言(yán )葉の(🔑)意味を考えて見た(🎚)。
孔子は踵(💗)をかえした。そして、赤毛の牛を指(📻)(zhǐ )さしな(😹)がら(😞)、再(🔁)びいっ(🧢)た。
と(✖)いったことを(🗓)思い起(qǐ(👕) )した。孔子(🔷)は(🍽)或(🗜)は、(🚙)自分を「人君(jun1 )の風があ(🏕)る。」(😁)などと讃めて、その実、何かの欠点を(😵)婉(wǎn )曲に(🌔)諷(🥓)刺(cì )してい(🏁)るのではあるまい(💘)か。そういえば(🤩)、世(⏭)間では、子桑伯子しそうはくし(😴)と自分(fè(🎅)n )と(🌼)を(🏔)、同じ型(xíng )の(🐧)人物だと評(📙)して(😙)いるそう(⏸)だ。子桑(🤹)伯(bó )子(zǐ )は物に(👢)こせつかな(📃)い、いい男(📹)だが、少し大(🍏)ざっぱ過ぎる嫌いがないでも(🍍)な(🤩)い。或は自(zì )分(👮)(fèn )にもそん(🐻)な欠(qiàn )点(🅾)が(❇)あるのではなかろうか。自分だ(💴)けで(🧔)は、そんな事が(⛺)な(🌏)いように(🛹)気をつけてい(🈂)るつもりではあ(🧒)る(🔟)が。――(⏫)彼(bǐ )はそんなことを考(😴)えて、讃(zàn )め(🐏)られたために却(què )って(🤐)不(bú )安な気持になるのであった。
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