無料 無 修正 クンニ 動画10

A淡路の人(🚋)に(🐥)云わ(🚻)せると人形浄瑠(👷)璃はこの嶋が(🗜)元祖で(🛠)あると云う(🦆)。今でも洲(🥍)本から福(😫)良ふ(🎼)くらへかよう街道のほとりの市村と云う村へ(🤐)行(📼)け(💷)ば(🤕)、人形の座が七(🕘)座ほど(😝)ある。昔はそこ(🍾)に三十六座もあった(📌)くらいで、俗にそ(🔙)の村を(🖍)人形村(🎂)と呼ん(🔏)でいる。い(♌)つの時代のこ(🐍)と(📕)であった(🚩)か、都を落ちて来て(💹)この村に(🗽)居を構えた公(📷)卿く(🌿)げ(😠)が、有りのすさびに傀儡くぐつ(🦄)を(🌂)作りそれを動かし(🤹)たのが始めで、有名な淡路源之丞あわじげんのじょうと云(🥇)う(💆)のは(🥗)その公卿の子孫で(👁)あるそうな。その一家は今日こん(🏢)にちでも村(🌞)の(🤠)旧家として通(🧖)り(🐈)、立派な邸やしきに住(🎃)んで(🙌)いて(😦)、この(🏤)島だ(😩)けでなく、(📘)四(🐞)国路(👋)や中国路まで(🃏)興行に出かけ(🕟)るのであるが(🐺)、し(🚕)かし座(💦)を持っているのは源之丞の一族ばかりではな(🦂)い(⬆)。大袈裟おおげさに云えば一村こと(📘)ごと(⛄)く義太夫語りか、三味線弾ひきか、人(🌏)形使いか(🎻)、太(🥣)夫元たゆう(📢)もとかでない者は(🐎)なく、それらの(💢)人々は農繁期には畑へ(📴)出て(😭)働き、百姓の仕事が(🐚)暇(🈷)に(🤝)なる季節に(🥦)そ(🚄)れ(✏)ぞれ一座(🥇)を(⏭)組織して島(🥁)の此処彼処ここ(🤾)かし(🦔)こを(👭)打って廻る。だから(🏑)これこ(🏇)そほ(✒)んと(😦)う(🏂)の意味での、純粋に郷土の伝統から生れた農民芸術で(⚾)あると云え(✉)よう(🍫)。芝(⏹)居は大概(👒)年に二回、五月と正月(🤡)とに催されるので、その時分にこの(🐧)島へ渡れば、洲(🥗)本、福良(💹)、由良(🕶)ゆら、志筑(🛤)し(💐)ずき(🤐)等の町を(🔏)はじめ、至(👠)る所の在所でやってい(🚨)る。大きな町では常設の小(🍴)屋を借りる(😨)こともある(㊙)けれど、普通は野天に丸太を組んで莚むしろ(♍)で(🏤)囲いをするのであるから、雨(🎍)が(🚋)降れば(🙅)入り掛けになる。そ(🛺)う云(🕐)う(🥑)訳で淡路にはずいぶん熱心な(☔)人(🚦)形気(🌖)違いが珍(🌁)しくなく、その道(📊)楽が(🐄)昂(🕳)こ(💭)うじると、一人で使う(🚕)ことの出来る小(🔡)さな指人形(👧)を持って町から町を門附(🌦)かど(🌋)づけして歩き、呼び込まれ(🥥)れば(🎇)座敷(🌀)へ(🧘)上(🎽)っ(🖲)てさ(🖼)わりの一と(👰)く(🐊)さりを(😀)語りながら踊ら(🏒)せて見せると云うようなのもあり、人形(🎊)を愛す(😑)るあ(🏮)ま(🔠)り(😎)には家産を蕩尽と(🔺)うじん(🚩)するのは愚(🚳)か、ほんとう(😤)に(🐆)発狂する者さ(🏹)え(❓)も(🌙)ある。ただ(🧜)惜しいこ(🎦)と(📀)にそ(🐚)れほど(🥦)の郷土(⬜)の誇りもだんだ(🍱)ん時勢の(🏉)圧迫(💇)を受けて(📷)衰微に向いつつある結果、古い人形が次第に使(🎸)用に(❎)堪た(⏲)え(👚)な(🤼)くなるのに、新(🥩)しい首かしらを打ってく(🐯)れる細(🔨)工(😤)人がいなく(🎍)なった(👝)。今人形師(🥜)と名のつく者(⏱)は阿(🍙)波の徳島在に住んでいる天狗久てんぐひさと、(🛥)その弟(🚒)子の天(🛁)狗(👀)弁て(🔮)んぐべんと、由良の港(🍎)にい(🐹)る(🐚)由(🌧)良亀ゆ(🛢)らかめ(🐼)との三(📒)人し(🥤)かないが、そのうち(😚)ほん(🎛)とうに(🐢)腕の出来(🖇)て(🕊)いる天狗(🎸)久は、も(😍)う六(🐅)十か七十(⏩)になる爺さんで、(⏩)もしこの人(🚢)が(😾)死んでしまえば(🎟)永久(⏱)にこの(🎈)技術は亡(🤳)びるであろう。天(🏧)狗(👈)弁(🏉)は(🔫)大阪へ出て(♉)文(🗒)楽(📟)の楽屋を手伝(💗)っているけれ(🧜)ど、仕事と(🚍)いうのは昔から(🏃)ある人形の直しを(😊)したり、胡粉ごふ(👺)んを塗りかえたりするくらいに過ぎない。由(🚎)良亀(👡)も先代(🌾)の男は(🤘)いい(🐌)も(💋)のを作った(🌡)が、今の代とな(🚴)っ(💪)てからは理髪師か何かを(🐘)本業として、(🔁)そ(🕖)の片手間(📭)に矢張(🐼)つくろいをす(🌚)るだけである。芝(😙)居の方では新しい(🍛)も(🔒)のが得ら(😙)れないから、古い首かしらを出来るだけ手入れを(🌉)して使う。それで毎年、盆と(🤬)暮とには、方々の(🏧)座の破損した(🚕)人形(🧦)が修繕のため(📼)に人形師の所(🕛)へ幾十と(㊙)なく(🚛)集まって(🖐)来るので、そう云(🍸)う(⛵)時に行き合わせれば、こ(❓)われた首の一つ(👅)や二つは安く(😕)譲って貰(💴)も(🎺)らえると云う。

A　前に(🔖)挙げ(🛄)た淀川両岸の(🚡)絵(🍹)本に出(🎑)てい(⛲)る橋本の(🐫)図を見ると(🥑)月が男山の(🛷)うしろ(🎱)の(🥌)空にか(💳)かっていてをとこやま峰さ(🥉)しのぼる月かげに(👝)あらはれわたる(♓)よ(😏)どの川舟という景樹(🕣)か(🚈)げきの歌(📖)と、新(💓)月や(🍝)いつをむ(🔚)かしの(👦)男山という其(🈚)角(🚻)きかくの句とが添(🎄)えてあ(🚋)る(🍿)。わた(🦆)しの(👡)乗った船が洲に漕ぎ(🖖)寄せ(🚊)たとき男山はあだかもその絵(🐽)にあるようにま(📊)んま(🤓)るな月を(💿)背中に(♈)して(🙉)鬱(🔼)蒼うっそう(💿)と(⤵)した木々(🕉)の繁しげみ(🚘)がびろう(🌊)ど(💑)のようなつやを含み(🌕)、まだ(🦔)何処や(📷)らに夕(🛷)ばえの色が残っている中(🍎)空なかぞら(😴)に暗く濃(💴)く黒ずみわ(👗)たって(🏴)いた(🏍)。わた(🕧)しは、さ(🍣)あこ(🚕)ちらの船へ乗って下さいと洲のもう一方の岸で船頭が招(🍝)いて(🍚)いるの(💺)を、い(🎁)や、いずれあと(💑)で乗せても(🦕)らうが(👂)しばら(📠)く此処で(⬜)川風に吹かれて(🤑)行きたいからとそういい捨て(💵)ると(😎)露にし(🎿)めった雑草の中を蹈ふ(🚹)みしだ(💸)きながらひとりでその(💹)洲(📤)の(🤙)剣(😎)先の方へ(😢)歩(🏜)いて行(💷)って蘆(👏)あしの生はえている汀みぎわのあたりにうずくまった。まこと(🛸)に此処は中流(🙋)に船(👔)を浮かべたの(🦓)も同(👂)じで月(🐎)下によこた(👱)わ(🚄)る両岸のな(🤥)がめ(🌧)をほしいままにする(🎶)ことが出来るのである。わた(🍞)しは月を(🌿)左にし川下の(🏮)方を(🕥)向(🧑)いているのであっ(📸)た(🚗)が川はいつのまにか潤う(🏅)るおいのあるあ(🍟)おい光り(🐋)に(👂)包まれて、(🐩)さっき、ゆうがたのあかりの下で見たより(🕛)もひろびろとしている。洞庭湖どうていこの杜詩としや琵琶行びわこうの文句(📇)や赤壁(🌧)せ(🈺)きへきの賦(💩)ふの一節(😝)など、(🍢)長いこと(🤩)想い(🥗)出す(🦌)お(🔎)りもなか(🌈)っ(🍜)た耳(🔑)ざ(😄)わりのいい漢文のことばがおのずから朗々(🌵)ろ(🍟)うろうたるひびきを(👟)以も(💯)って唇くちびる(🍾)にのぼっ(🐐)て(🧘)来る(💱)。そういえば(🚆)「あらはれ(👀)わた(🥇)るよどの川舟」と(💒)景(🆚)樹(📳)が詠よんでいるよう(✉)にむ(🤜)かしはこう(✏)いう晩に(🔳)も(💍)三十石船こくぶねをはじめと(🐼)して沢(⏱)山の(🐂)船がここを上下していたのであろうが今は(🔰)あ(⚽)の渡船と(🔇)せん(✋)がたまに五、(🔤)六(🧥)人の客を運んでいる外にはまったく船(🌽)らしいものの(⛲)影もみえない。わた(💈)し(😗)は提(🖼)げてきた(🎑)正宗の罎びんを口につ(👃)け(🤛)て喇叭(🆓)らっぱ飲みし(🛁)ながら潯陽江(👕)頭じんようこうとう夜送レ客よる(🎨)きゃく(📡)をおくる、楓葉荻花(🌟)秋瑟々ふうようてきか(🗂)あきしつしつ(🐠)と酔いの(🎖)発するままにこ(💗)えを挙(🃏)げ(🈂)て吟じた。そして吟じながらふとかん(🚵)がえたことというのはこの蘆(📖)荻ろてき(🛐)の生おいしげ(🔴)るあたりにもかつては白(⛪)楽天はくら(💌)くてん(🐂)の琵(🙊)琶行に似たよ(🌉)うな情(🔺)景が(🐄)いくたびか演ぜられたであろうと(🥄)いう一事であった(🛀)。江口や神(👥)崎がこの川下のちか(🎯)いところにあ(📉)ったとすればさ(🐓)だ(🎽)めしちい(🐪)さな葦分(✅)あしわ(🚔)け舟(😪)ぶねをあやつり(💩)なが(🚙)らここらあたりを(🦂)徘徊(😐)はいかいした遊(👋)女も少(💖)く(〽)なかったで(🆕)あろう。王朝の(🦁)頃大江匡衡(🐋)おおえのまさひらは『見遊女序ゆ(🤜)うじょをみるのじょ』を書いてこの川筋(🦊)の繁昌はんじょうをしる(😇)し婬風いんぷうをなげいているなかに、河陽ハ則すなわチ山、河、摂、三(📛)州(🥛)ノ間ニ介(🤮)シ、(🦎)天下ノ(🥨)要津(🗨)よう(💄)しんナリ、西(🚿)ヨ(🌉)リ、東ヨ(😸)リ、(🧣)南ヨ(🕵)リ、(🤕)北(😊)ヨリ、往(🦖)反ノ者此こ(🐾)ノ(⏹)路ニ(🍘)率(👬)し(🎺)たがヒ由よ(🈚)ラザル(❣)ハナシ(🍄)矣、其(🌁)そノ俗天下ニ女色ヲ衒て(❗)らヒ売ル者、老少提結シ、邑(😀)里ゆう(🔰)り相望(👶)ミ、舟ヲ門前に(👽)維(💶)つな(⛸)ギ、客ヲ(👠)河(🤟)中ニ遅ま(📻)チ(🦂)、少(🕠)わ(👾)かキ者ハ(👊)脂(🌥)粉謌咲かしょ(🆓)うシテ以テ人心ヲ(😴)蕩まどハシ、(🌡)老(🍈)イタル者ハ※(👀)(「竹かん(✏)むり／登」、第4水準2-83-72)からかさ(🔷)ヲ担にな(🎅)ヒ竿さ(🎑)おヲ擁シテ以テ己おのレガ任トナス(🦀)と(📈)い(♌)ひ、於戯ああ、翠帳紅閨す(🆔)い(😁)ちょ(🎷)うこ(🥙)うけい(🔹)、万事ノ礼法異ナ(🈴)リ(〰)トイ(💷)ヘドモ(🛷)、(Ⓜ)舟中浪上、一生ノ(🧢)観会(🎤)かんかいハ是こレ同ジ、余此(🔱)ノ路ヲ(🕷)歴へテ此(🎿)ノ事(🤱)ヲ(😁)見ル毎ご(🛳)と(🦊)ニ未いまダ嘗かつテ之(🔐)こ(♉)れガ(🧔)タメ(🐔)ニ長大息セザ(🤞)ルナシ矣といっている。また匡衡ま(🥈)さひら(🎦)から数世の(💨)孫にあたる大(✨)江匡(🎏)房まさふさも『遊(🐉)女記』というものを書いてこの(💇)沿岸の(🆑)なまめかしくもにぎやか(📪)な(💔)風俗を述(🗿)べ、江河南北、邑々処(🎠)々ゆうゆうし(📎)ょし(🚟)ょ(🕖)、(🍚)分流シテ(🔗)河内ノ国ニ向(💱)フ、(🤠)之これヲ江口ト謂い(😸)フ(🃏)、蓋けだシ典薬寮味(💉)原樹、掃部(🏘)かも(🌷)ん寮大庭ガ庄し(🤖)ょうナリ(🦔)、摂津(💵)ノ国(❣)ニ到いたレバ神崎蟹島かにしま等ノ地ア(⚾)リ、此門(🌫)連戸、人(🥢)家絶ユルコトナク、倡(😻)女し(🈵)ょうじょ群ヲ成シテ(🐕)扁舟(😅)へ(🌠)んしゅ(🔬)う(🛳)ニ(👹)棹さおサシ(🏺)、舶ヲ看※(「てへん(🚃)＋(🤡)僉」、第3水準1-84-94)か(🕗)んけんシテ以テ枕席ちんせきヲ薦すすム、声ハ(📯)渓雲ヲ過ギ、韻ハ水風ニ飄た(💵)だ(🤒)よヒ(🐽)、経廻けい(🆒)か(🤙)いノ人、家ヲ忘レ(🏁)ザルハナ(😣)シといい、釣翁(🚅)ち(🏃)ょうおう(🗑)商客、(🐏)舳(🏒)艫じくろ相連ナ(🐅)リテ殆ほとンド水ナキガ如シ、蓋シ天下第一(🚮)ノ(🍭)楽地(🚬)ナリと(🏹)も(🚥)いっている。わたし(🎛)はいまおぼろげな記憶の底をさぐってそれ(🚋)ら(🆚)の(🐥)文章のと(🕥)ころどこ(🌃)ろをきれぎれにおもいうか(👇)べながら(👅)冴さえわたる月のひか(🦍)りの下を音も(🍻)なく(👜)な(🕌)がれて(📞)ゆく淋しい水(💗)の面(💧)を(👷)みつ(🌈)めた。人には誰にで(👩)も(🚡)懐古の(🧛)情がある(🏔)であ(🖱)ろう。が、よわい五(👊)十に近くなるとただでも秋のうらがなしさが(🐦)若いころ(🚞)に(🔌)は(😣)想像(👀)もしなかった不思議な力で迫ってきて葛く(🎖)ず(🥩)の葉の(💥)風にそよぐのを見てさ(👦)え身に(😋)しみじみとこたえるものがあるのを(🛵)どうに(🏴)も振りおとし(🚲)き(🏏)れな(🥉)いのに、ましてこ(🏨)う(🥜)いう晩に(🛃)こういう場(📝)所に(📀)うずくまって(🔥)いると人(🍈)間のいとな(🌷)みの(😣)あ(🍿)とかたもなく(😕)消え(💙)て(♉)し(🐃)まう果敢(✒)はかなさをあわれみ(♈)過ぎ(🃏)去った花や(🕒)かな(🍅)世をあこがれる心地(⏸)ここちがつのる(🔜)の(🕉)であ(🛋)る。『遊(🐒)女(🚡)記』の中に(👡)は、観音、如意にょい、香(🤝)爐、孔(🧢)雀くじ(🍐)ゃ(🎠)くなどと(🐲)いう(💒)名高い遊女(🌨)のい(🌨)たことが記してあ(⏺)り、そ(💈)のほ(😪)かにも小観音、薬師、熊野(🔱)くまの(⚓)、鳴渡なるとなどという名が伝わ(🐿)っているが(🛅)そ(📤)れらの水の上の(🐪)女どもの多(👴)くは何処へ行ってしまった(🕺)のであろうか(🎪)。かの(🔣)おんなどもがその芸名に仏くさい名前を(🚸)つ(🥖)けてい(☔)た(🧖)のは婬いん(🤬)をひ(🎻)さ(🍀)ぐ(🛡)ことを(🦎)一(🌅)種の(🕛)菩薩行ぼさつぎ(🚀)ょうのように信じたから(🍌)であるというが、おのれを(🏣)生身し(🏑)ょう(🐌)じんの普賢ふげんにな(📕)ぞら(😘)えま(📫)たあるときは貴とうとい(🍬)上人しょうにんにさえ礼拝され(📄)たという女(💆)ども(👳)のすがたをふ(🎠)た(🕐)たび(💽)この流れのう(⛰)えにしばしうたか(🌎)た(📋)の結ばれる(🤰)が如く(⬇)浮かべる(🐓)こと(🦗)は出(🏝)来な(⌛)いであろうか(🎥)。「(🦉)江口桂本かつらもと(🌩)などい(♑)ふ遊女がすみか見め(🌲)ぐれば家は南北の岸(🙋)にさ(🦁)しはさ(🤮)みて(🐹)心は(💡)旅人の思ふさま(🖲)にさもはかなきわざに(🔼)て(⛔)さてもむなしく此の(🌂)世をさ(🐙)りて来世はいかならん、これも前世の遊女にて(📒)あ(🍺)る(⛔)べ(🦎)き宿業しゅく(💟)ごうの侍はべ(🍇)りけるやらん、露の身のしば(🎛)しの(👙)程をわた(💪)らんと(🥢)て仏の大い(🐂)に(🌦)いましめ給へるわざ(🏠)を(🦈)する(🎀)かな、我が身一つの罪はせ(🔷)めていかゞ(🐦)せ(♊)ん(🍀)、多(🥦)くの人(🏳)をさへ引き損(👃)ぜんこといとゞうたてかるべきには(🎄)侍らずや、しかあれどもかの遊女(🧝)の中に多く(🎐)往生おうじょうを(🍭)遂とげ(💘)浦人(🧠)うらびとの物の(🐜)命を(🐹)断つものゝ中にあ(🤹)って終ついにい(✡)み(🖲)じき侍りし(⬆)」と西行さいぎょうがいっているように(🚊)その女ど(📕)もは(👏)今は(🧙)弥陀みだの(🍹)国に生れていつの世(🦖)に(🤼)も変らぬ(🍳)ものは人間のあさましさで(❤)あ(💯)ることを憫笑びん(🧑)しょう(🏌)し(🎌)て(🕗)いる(😖)のであろ(🌒)うか。

A「何ぞ本でも(🔕)持(🖊)って来ま(😫)ひょか」

A「眼をあいてごらん。」と亀(📔)に言は(🚩)れた時(🎍)に(🚰)は(🦂)、し(🍂)かし、(🌺)もうそんな、(🤾)さかさの感じは無く、当り(👢)前に亀(📂)の甲羅の上に坐つて、さう(🙂)して、亀は下へ(🤢)下へ(🚤)と(🤺)泳いでゐる(🎓)。

A　……それは、(⏯)全く幸福な、平和な家庭なんだ。主人(📷)公の名(🏚)前を(🚜)、かり(🌤)に、津島修治、とでもして(🐄)置こう。これは(🔓)私(🏄)の戸籍名な(🐀)のであるが、(🤢)下手に仮(🧖)名かめいを用(🏝)い(🆓)て、う(🧙)っかり偶(🚪)然、実(⬆)在の人の名に似(🐺)ていた(🦃)りし(🤮)て、そのひと(👂)に(🔑)迷惑をかけるの(🆙)も心苦(🐠)しいか(🍪)ら、そのよ(🍭)う(💎)な誤(🌮)解の起らぬよう、私の戸(🐥)籍(💇)名を(✝)提供するのである。

A「まあお前さんは、(😻)年も行(🌭)か(👙)ない(🍪)癖に(🤦)、(🍳)何と云うずうずうしい子供だろう。お前はおふくろがいるなん(🔞)て、大(🙄)方※(「言＋墟のつくり」、(🆓)第4水準2-88-74)う(🗼)そを云うの(🕢)だろう。そ(🤐)んな穢き(📄)た(🏷)な(⛳)いな(😃)りをして(👸)、お前は乞食こじ(📅)きじゃないのか(🗄)い？」(🐳)