「(🙀)大丈夫だと思(🌷)い(🥌)ます(🎁)。本(🥫)物(🛍)が(🌥)立(🐪)派でさえあれば。」
仲弓は(👮)寛仁(🌹)大(💛)度(🥋)で、ものにこせ(📇)つ(🐃)かない(🚤)、しかも、徳行(📬)に秀でた高弟(dì )の一人なので、それがまるで当って(😟)いな(🔣)いとはいえなか(😅)った。し(🙆)かし、(👲)そ(🕳)れにし(💨)ても、讃めようが少し大(dà(🦒) )袈裟すぎはしない(⚓)か、(🚖)とい(🖼)った気(🤱)(qì )分は、門(😘)(mén )人たちの(🗂)誰(🍊)の胸(xiō(🚦)ng )にもあった。
孔子は楽長(zhǎng )を座に(🛥)つかせると、少し(🚩)居ず(🎖)まいをくずして云(yún )った。
「音楽の世(🏻)界は一(yī )如の世(🎈)界じゃ(🕧)。そこで(🌤)は、いさ(🔹)さかの(🔨)対立(lì )意(❌)識(🏵)も(📩)許されない。先(xiān )ず一人(ré(🌕)n )々々の楽手の(🥍)心と(🏄)手と楽器と(🌚)が一如(rú )になり、楽(🤝)手と(🍎)楽手とが(🔇)一(yī )如になり(🍆)、更に楽手と(🧔)聴衆(🎓)とが一如になって、翕如きゅうじ(🔀)ょと(🍡)して一(🍓)(yī )つ(🤔)の(👐)機を(🌑)ねらう(🌄)。これが未発(🤘)の音(🛀)楽じゃ。この翕如た(😊)る一(yī )如の世界が、機到っておのずか(💎)ら振動(🥡)を始める(🧘)と、(😁)純如と(🔀)し(🎚)て(👠)濁(👍)りのない音(yīn )波が人(rén )々の(🎈)耳(🔒)朶を打つ(🚂)。その(⛷)音はただ一つである。ただ一つである(🍬)が、その中には金音もあり、石音(yīn )もあり、それらは厳に独自の音色を保(bǎ(🥦)o )って、決(jué )して(🐰)お(🚡)たが(❣)いに殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白(🕝)」、第3水準1-88-68)如(🏖)(rú )きょう(🖍)じょと(🚎)して独自を(🍢)守(🖇)りつつ、し(💕)か(✊)もただ(🎒)一つの流れに合するのじゃ。こう(🦑)して(🎒)、時(🍊)間の(🤺)経過につれて、高(gāo )低、(🚛)強(qiáng )弱、緩(huǎ(🔖)n )急、さまざまの変(🕐)(biàn )化(huà )を見(jiàn )せるのであ(🈹)るが(🐴)、そ(🕣)の間、厘毫りんごうの隙もな(🚟)く、繹(🙍)如えきじょ(⛹)と(✌)し(🚐)て続いて行く。そこ(🎙)に時間的な一(🔒)如の世界(🎐)(jiè )があり(💕)、永遠と(🤬)一(yī(🚦) )瞬との一致が見(jiàn )出される。まことの音(yīn )楽という(✒)も(🏩)の(➗)は、こうしたもの(🤚)じ(🌝)ゃ。聴くとか聴かせるとかの世界ではない。まして、自分(fèn )の腕と他(tā(🚴) )人の腕を比べたり、(🏋)音(🦉)(yīn )楽のわか(🥀)る者とわからぬ者(zhě )とを(🚜)差別し(🐂)たりするよ(🕹)うな世界(🐆)とは、似(sì )ても似(🐽)つ(🎮)かぬ(👣)世界(⛽)なのじゃ。」
使(🗄)者の報(🎻)(bào )告(🛑)に(🛐)もとづいて、孔子(🔻)が陽(yáng )貨(huò )の家を訪(📨)ねたのは、午(wǔ )近(jìn )いころで(❇)あった(📏)。す(💑)べては豫期(🏴)どおりに運んだ。彼は留守(🚹)居(jū )のも(♿)のに挨拶をこと(🚿)づけて、安心し(🚶)て(🐑)帰(🚜)途(tú(🎲) )につ(🔢)いた。とこ(🔀)ろ(🔛)が(⬜)、ど(🤒)うし(🐩)たことか(🏇)、(➡)そ(😟)の(🛃)途(📉)中(🙎)で、(🎍)ぱったり陽貨の馬車に(⏬)出っくわして(📣)しまった(🦊)ので(🕠)ある。
「口(kǒu )の達者(zhě )な(🎯)ものは、(🥄)とかくつ(🦄)まら(🚏)んこと(🎽)をいい出(🍹)す(💢)もの(🔬)じゃ。出(😛)まかせにい(👿)ろんなことを云(yún )っ(⏳)ている(🥥)うち(🕊)には(🍆)、結構世の中の憎(zēng )まれ者に(🔩)はなるだろう(🏆)。仲弓が仁者であるかどうかは私は知ら(♋)ない。しか(🏋)し彼は口(kǒu )だ(🍴)けは慎ん(🥏)でいるように見受ける(🐬)。いや、口(kǒ(🐼)u )が達者(🌭)でな(📍)くて彼(🎀)も仕(📨)合せじゃ(💿)。誠実(🙅)な人間(🤒)には、口(🥜)(kǒu )などど(🗺)う(⏮)でも(🔭)いいこ(📗)とじ(🧛)ゃ(🗨)でのう。」
「(🐵)しかし、そんな意味な(🏺)ら(💽)、(📙)今(jī(🤤)n )更先(xiān )生(⏪)に云わ(🚵)れなく(🥠)ても、孟懿子もわ(🎯)か(🍮)って(🏧)い(💱)られるでしょ(🦎)う(🌝)。もう(🏘)永い(🆙)こと礼を学(🗞)んで(🔶)いられるのです(📄)か(🎶)ら。」
そ(🎫)う思う(👉)と、彼(bǐ )の心臓は、一滴の血も残(⛄)されていないかのように、冷たくなった。
6 子、四を絶つ。意なく、必なく、固なく、我な(📖)し(子罕篇)
こ(📧)んな言(🥫)葉がつぎつ(⏲)ぎに(📞)思(🍋)(sī )い(🍜)出された。樊遅は(😳)、(😆)し(😌)かし、自分に実(shí )行が出(chū(✌) )来るか出来(lái )ないか(🤬)は別とし(👧)て、(👕)言(👤)(yán )葉の意味だけは(📉)、そ(👺)うむずかしいとは思わなかった(🧝)。
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