「むろ(🗽)ん(🚋)、ぼくは大河(hé )君にあやまるつもり(👵)でいます。しか(🏮)し(💊)、大河(🌜)君(jun1 )としては(💜)、ぼくがあ(💔)や(🍱)まっただけ(🦗)では、気がすま(🗓)ない(🦐)で(🛺)しょう。」
この妙音を(🏂)つきだした小(xiǎ(🛫)o )僧(sēng )こそは、実に、後年の森(🦊)田(tiá(🤼)n )悟(wù(🗼) )由(🕷)(yóu )ごゆう禅師ぜんじ(👠)だったそう(🥠)で(🥊)ある。
相(xiàng )談は安易(🈹)あ(🎧)んいにす(🥪)ぎるほど、す(🥚)らすらとは(🕯)こび、(🕷)ほとんど無修正だった。特(🤟)異(🧜)と(🐛)くいな行事(🦑)(shì )を期(qī )待していた塾生た(🚏)ちにとっては、多少物足(zú )りなく(🙌)感じら(🌹)れ(🔬)たらしか(🐖)っ(🧔)たが(🏹)、そのために、こ(🏸)れという強硬きょうこう(📨)な主張も出なかった(✝)。最も多く発(fā )言(🎮)したのは飯島だった。しかし(🐿)、それ(🔂)も、自分の存在を印(🌳)象づける目(🏈)的以(yǐ(🐽) )上の(😭)発言ではなく、たいてい(🚧)は原(🤴)案賛成の意(🍴)見(📏)をのべ、同(🌥)時(🚺)(shí )に進(🌻)(jìn )行係をつとめるといったふうであった。田(👟)川は、はじめから終わりまで(🖋)、(💩)一(🙏)言(yán )も口(kǒu )をきかなかった。
「ち(🤱)ょっとぼくに打たし(🥔)て(🕤)み(🥍)てくだ(😨)さい。」
(♓)先生の言葉(🤧)の調(diào )子(🚨)は、(👾)はげしい(🔀)とい(🕑)うよりは、(⛪)むし(🌄)ろ悲(👂)痛だった(📘)。
もう(🙁)、そ(📘)の(❄)ころには(💘)、廊下を行(🤛)(háng )き来する塾生(shēng )たちの足音(yīn )も頻(💥)繁(🤥)ひんぱんにな(🐔)り(👝)、ほ(🚈)う(📲)ぼうから、わ(🐘)ざとら(🛩)しい(😘)かけ声や、と(💱)ん狂きょう(👝)な笑(👚)い声な(🍓)どもきこえていた(📜)。ゆうべ(📬)の懇談会(huì )で分(🏄)担(dān )ぶんた(🛥)んをき(⛽)め、かれら(🐷)自身の室はもとより、建物(wù )の内(❗)(nè(🔚)i )部(bù )を、講堂(📲)や(🛰)、広間や、便所にいた(🏦)るまで(🌛)、(🏻)全(💘)部清(qīng )掃(✖)せい(♟)そうするこ(💎)と(🚓)に申し(🛤)合わせていたので、かれらも(🥇)、ま(📵)がりな(🙃)りにも責任だけ(🦕)は、(🥉)果たさなければならなかった(📷)し、それに、(🔩)きび(🛃)しい寒さと、お(👞)たが(🦐)いの(🗑)眼とが、かれら(🛥)を、(❣)外見だけでも、いかに(♋)も忙いそがしそうな活(huó(👅) )動に駆かりたてていた(💝)のである。
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