「もう(🤚)い(♉)いで(📭)し(🙄)ょ(🥘)う。ずいぶんながいこと打(dǎ )ったんじ(🏭)ゃ(🍡)ありませんか。」
か(💰)れは(🏡)、むろん(👚)、その(🥣)ことに気(🍍)がついて(🤐)いた。しか(🏰)し、べ(💫)つに気をくさらし(🚀)て(☕)はいなかった。毎回開塾の当(dāng )初(chū )は(💾)そう(🥔)だったし、時刻どおりに板木(⛏)が(🕊)鳴るこ(🌨)とさえ珍めずらし(🗺)かったの(📬)で、(♌)今朝(🐏)の(🏀)板木当(🔨)番の正(zhèng )確さだけで(🌁)も上できだぐらい(❌)に思っていた(🔊)のである。
それに(🏴)は、組織や、講(jiǎng )義科(kē )目や、(🏥)諸行(háng )事の(🍀)時間割(gē )な(🔟)ど、必要な諸計(🌗)(jì )画が一(yī )通りならべられ(🦖)ていたが(🎶)、そのどの部分を見ても常(🍓)識からとびはなれたようなこ(⬛)とは一(yī(⌚) )つもなかっ(🔆)た(📥)。塾堂と名の(👌)つくとこ(😩)ろでは、そのころほ(🚎)とんどつき(🧢)もののように(⏩)な(🔃)っ(👲)ていた「みそぎ」とか、「沈(✊)(shěn )黙ちんも(💡)く(🛸)の労(🤤)働」とか、およそそう(🍭)いっ(📊)た、(🗓)いわゆる「鍛(❤)練たん(📫)れ(🎏)ん」的な(🦋)行事(🏸)が(🎽)全(👦)く見当た(🗣)らないのは、むしろみんなには、ふしぎに思われたくらいであった。五時(👹)(shí )半起床と(🌿)いう(🤗)のが、二(💕)月の武蔵野むさしのでは、ちょっとつら(🏫)そうにも(🍕)思(🚠)(sī(🍎) )えたが、(🥡)それも(🛒)青年たちにとっては、決(jué )してお(🌡)どろくほどのことではなかった。むしろかれら(🥕)をお(🛺)どろ(✉)かした(⛑)のは、生活に(🦅)うるお(🤺)いを与(yǔ(💁) )あたえ(⛹)るような行(háng )事(🍒)が、(🌵)かなりの程度に、(🔸)織おりこまれ(🎦)ているこ(🍾)とであっ(🚭)た。とにかく(🎼)、(📴)見(jià(✏)n )る人が見れば、日常生(shēng )活を深(🦂)め(🗯)高める目的(🥠)で、すべ(🤰)てが計画されているということが明(míng )ら(🚬)かで(💂)あった。
「今朝の(❄)鐘(🐕)をついたの(🌸)は(💴)だれ(🐴)じゃな。」
そんな(🐔)はずはない!
(😞)先生の言葉の調子(🆗)は(🏸)、はげし(📊)いと(💍)いう(🥔)より(😽)は、(🗝)むしろ悲痛だ(🥁)った。
「え(💾)え、(🔗)はじめのう(🏕)ちは(🐮)、いつもこんなふうですよ。五(wǔ )分や七分はたい(⏰)ていおくれます。」(🌊)
「そ(📊)れ(👇)に、(🖋)今(jī(🛏)n )朝はすいぶん寒(hán )かった(🎏)し、平木中佐ど(㊙)ころ(🧤)で(🥈)はなかったんだろう。」
(📴)この一週(🖱)間(🍩)は、塾生たちにと(📅)っては(♉)、まったく奇妙(☝)(miào )きみ(😓)ょう(🍲)な感じのする一週(🤒)間だった。朝倉先生夫(fū )妻(qī )も(🚒)、次(cì )郎も、生(shē(🥨)ng )活の(⛩)細(xì )部(bù )の運営につ(🔆)いては(🔳)、自(🐆)分(🐮)(fè(🔪)n )たちのほ(😏)うからは、何ひと(🚧)つ指(⛱)図さしず(〰)をせ(🛣)ず、また、塾(⏫)生(🏷)(shēng )たちから何(🐤)か(🚮)た(🌴)ずねられ(🎰)ても、「ご随意(💋)ずいいに」とか、「適当に考えてやってくれたまえ」(🚨)とか(🍙)、「みんなでよ(🤢)く相(xià(💇)ng )談してみるんだな」と(😡)かいったような(🎣)返事をする(🖐)だけだ(🚄)っ(🌤)たので、とかくかれらはとまどい(🅾)した。中(🗺)(zhōng )に(🌦)は、それ(🧕)をいいことにして、ずるく(🌀)か(🍏)ま(🏚)えるものもない(🚀)では(🌈)な(🗣)か(📻)った。そ(♉)の結果(🕚)、(🌯)むだとへまとがつ(⏱)ぎ(⬇)つ(🌎)ぎに(😀)おこ(🙆)り、かれらの共(🔷)(gò(🚄)ng )同(📀)生活(🎓)のすがたは、見(🥒)た眼(yǎn )め(🌞)に(🔯)は決してい(🐓)いものではなかった(🐔)。時には、不規(guī )律と怠慢たいまんだ(🚰)けが塾堂を支配しているのではないか、と疑わ(♎)れるよ(〽)うな場面も(🍪)あり、も(⏩)し(🚆)学ぶことよりも批評する(👼)ことによ(🏦)り(🤣)多(🏪)くの興(xì(♍)ng )味を覚えている参観者が(🌟)たず(🍦)ねて来たとしたら、(🎃)その人は、批評の材料(📟)(liào )をさが(🚚)す(💎)の(🆙)に、(💑)決して(🥦)骨(gǔ )は(⛩)折れな(🚏)かった(👄)であろ(➕)う。
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