藤森 安奈 えろ6

A　決闘の(🌮)勝敗の次第を(🏻)お(💐)知らせ(🔱)する前に、この女ふたり(👇)が拳銃(🗨)を構えて(🐘)対峙(🍦)たいじした可(🛫)憐陰(🐡)惨(✏)、ま(📶)た奇妙(👏)で(🔍)もある光景(😈)を、白樺しらかばの幹の(😧)蔭にうずくまって(🚴)見(♒)てい(🗺)る、れいの下等の芸術家の心(🚕)懐に就ついて考えてみた(📨)いと(😼)思います。私は(👌)い(🤮)ま(⌛)仮にこの男の事(🖥)を下等の芸術家と呼(➖)んでいるのでありますが、(🐅)それは何も、この(💀)男ひとりを限っ(🍸)て、下等と(👅)呼ん(✅)でいる(💔)のでは無くして、芸術家全般がもとより下等のものであるから、この男も何やら著述をし(🙋)て(🏫)いるらしいそ(🔯)の罰で、下等の仲間に(👂)無理矢理、(🌶)参(🍀)加させられてしまったというわけなので(🥋)あり(🥔)ます。この男(🥦)は、芸術家のう(🧑)ちではむしろ高(🐨)貴なほうかも知れません。第一に、このひとは紳士であります。服装正しく(🚝)、挨拶あいさ(🦑)つも尋常で、気弱い笑顔は魅力的で(🚑)あります。散髪を(🧀)怠ら(🐉)ず、(🦇)学(👗)問ありげ(🐹)な、(😍)れいの虚(✴)無的なる(🌘)ぶらりぶらりの歩き方(😎)をも体得し(🙁)て居た筈で(🐙)ありますし、そ(🤵)れに何より(🌗)も泥酔でいすいする程(🏵)に酒を飲まぬのが、決定(🎩)的に(🦂)こ(🎀)の男を上品な紳士の(😯)部類(🕚)に編入させて(🥓)い(🚑)るので(🕺)ありま(✡)す。けれども、悲しいかな、この男もまた著(🎦)述(💲)をな(🦓)して(💻)居ると(💜)す(🍻)れ(⏯)ば、その外面の上品さ(🚚)のみを見て、(🏅)油断することは出(🙈)来ません。何とな(😨)れ(⛰)ば、芸術家(♿)には、(🎯)殆ど例(🦗)外なく(😮)、二つの哀(🛢)れな悪徳が具わって在(🐓)るものだからであり(🔋)ます。その一つは、(🏫)好色の念であ(🗾)ります。この男は(📽)、よ(🍺)わい既に(🥁)不惑ふわ(🦑)く(🔮)を越え、文名(👲)や(🚫)や高く、可憐無邪気(👴)の恋物語をも創り、市井しせ(🧥)い(🏄)婦(🚼)女子を(👻)うっとりさせて(🗨)、汚れない清潔の性(🥀)格の(🌨)ように思わ(🐇)れている様(🥛)子でありますが、内(🌶)心はなかなか(🕞)、そんなもの(🉐)ではなかっ(🛣)た(😳)のです。初老に(🤛)近い男(🚋)の、好色の(👙)念の熾(🖕)烈しれつさに(🎤)就い(🛥)て諸(😛)君は考(🔲)え(🚤)てみたこ(🧣)とがおあり(🤹)でしょうか。或る程度(🦃)の地位も得た、名(🐀)声さ(🔒)え(🏾)も得たようだ(👽)、得てみたら、つまらない、なんでもないものだ、日々(📘)の暮(🔟)し(⛷)に困らぬ(📪)程の財産もできた、自(🧚)分(💋)のちからの(💔)限度もわかって来た、ま(🕑)あ、こんなと(🤣)ころかな？　(🦈)この上むりして努め(⏺)てみ(💉)たって、たいしたことにも(👟)なる(👡)まい、こう(🛌)して段々老いてゆくのだ、(🗂)と気がついたとき(🐔)は(🎮)、人(🐡)は、せめて今いちどの冒(🔌)険に、あこが(🤓)れるようにならぬもの(🌌)であろうか。フ(💑)ァウストは(🥞)、この人情の機微に(🚨)就いて、わ(🔕)ななき(🔰)つ(🔮)つ書(㊗)斎で独(🎦)語しているようでありま(🍿)す。ことに(❕)も、それが芸術家の場合(🥔)、黒煙濛々もうもうの地団(⏲)駄じだんだ踏(🌏)むばかりの焦(💳)躁(🚵)でな(⛺)ければなり(💲)ません。芸術家と(🏗)いうものは(🏽)、例外なしに生(🔁)れつきの好色人で(✏)あ(⛵)る(🚻)ので(🈸)ありますから、その渇(📋)望(💫)も極度のものがある(🥁)のではない(⤵)かと、笑い(📪)ご(💼)とでは無(🌧)しに考えられるのであ(🍤)り(🎅)ま(🗒)す。殊(🏭)にも、こ(🌻)の男は紅毛(👮)人であります。紅毛(🔉)人の I love you に(🎋)は、(🕤)日本(🐭)人(😅)の(📈)想像にも及ばぬ或る種(👕)の直(🐠)接的な感(💍)情が含まれて(🅾)いる様子で、「(📙)愛します(♊)」という言(🔹)葉(⛩)は、日本(🏈)に(🎍)於いて(♒)こそ綺麗き(🧖)れいな精神(🥃)的なもの(🦐)と思われ(😜)ているようで(👍)すが、(👙)紅(🆖)毛人に(🌯)於(🌙)いて(🐈)は、もっと、(👷)せっぱつまった(🈯)意味で用いられてい(🌽)るようであります。よ(📻)ろずに奔(🔚)放で熾烈(👭)しれ(🕡)つ(📯)であります(🚄)。いいとしをして(🔍)思慮分(🍈)別も在りげな(🏩)男が(🗝)、内実は(🐄)、中学生み(🤓)たい(🍙)な甘(📅)い咏歎(🤦)え(🌊)い(🧟)た(⛏)ん(🌝)にひたってい(🏋)ることもあるのだし、たか(⛳)が女(🌙)学生の生意気なのに惹かれて、家も地位も投げ(😦)出し、狂乱の姿態を(💁)示すこと(🛃)だ(🍩)っ(🍣)てある(🏗)のです(🌋)。それは、日本(🔎)でも、(🤣)西欧でも同じこ(🅰)とであるので(🙁)すが、(✊)こと(🌤)に(🕎)も紅毛人に於いては、(🦐)それが甚だ(😕)しい(🍱)ように思われます。この哀れな、なんだか共(🐱)感(🔟)を(🍍)誘(🔋)う弱(🎎)点に(🎶)依(👬)よっ(🎇)て、(🍾)いまこ(🤨)の男(🎏)は、(🔄)二人の女の後う(✌)しろについてやって(🍟)来(🆙)て、そう(🧕)し(🥄)て、白樺(🚤)の(🔺)幹(🌭)の蔭に身をかくし、息を殺して、二人の女の決(🐍)闘のな(🌘)り(👨)ゆきを(👧)見つめて(😷)いなければな(😧)らなくな(👌)った。もう一つ、この男の(🍘)、芸(🤫)術家(😽)の通(🚘)弊と(🐖)して避(🐧)けら(🎽)れ(🔀)ぬ弱点、す(🎆)な(🔨)わち好奇心、言葉を換え(🛰)て言えば、誰も知らぬも(📆)のを知ろう(📥)という虚栄、その珍(🔫)らしいものを見事(💻)に表現し(🆘)てやろうという功名心、そんなものが(😥)、(🎹)この男を、ふらふ(🌉)ら(🏞)此(👅)の決闘の現場まで引きず(🐻)り(💱)込んで来(⚫)たものと思わ(🎱)れ(🔺)ます。どうし(✈)て(🐄)も一匹、死なない虫がある。自身(🍕)、愛慾に狂乱(📇)して(🎾)いながら、そ(🕙)の狂(👯)乱の様を(🏖)さえ描写しようと努めているのが、こ(🚺)れら芸(🕑)術家の宿(🛋)命であります。本(🍳)能で(🍵)あ(📨)ります。諸君は、藤十郎の恋(🏚)、(🥠)というお話をご(🍤)存じでし(🈷)ょうか。あれは、坂田藤十(🐰)郎が、芸(🛶)の工(🦊)夫のため、(📷)いつわ(🗃)って人(🐘)妻(🏣)に恋を仕掛(🔡)けた(🔽)、ということになっていますが、果して全(🔓)部が偽(✉)りの口説く(🏔)ぜつ(➖)であっ(🃏)た(🔻)かどう(🎋)か、それは、わ(🥊)かったものじゃ無いと私は思っ(😕)て居(🔱)り(🥞)ます(🕹)。本当の恋を囁ささ(🐹)やいてい(🕡)る間に(🗿)自身の(🏧)芸術家の(🍃)虫が、(📳)そろそろ頭(🐔)を(👁)も(😌)たげ(💄)て来て(🚅)、次(🛣)第にその虫の喜びのほうが増大して、満(😛)場の(🍋)喝采かっさいが眼のまえ(🤣)にち(📸)らつき、はては、(🥤)愛慾(♐)も(🈸)興覚めた、(🥇)という解釈も成立(🌐)し得(✊)ると思います。まこと(💬)に(🎑)芸術(🕞)家の、表現に対する貪婪どんらん、虚栄、喝采への(🏐)渇(🐚)望は、始(🐘)末に困(➿)って(🥍)、あわ(🏫)れなものであります。今、この白(🏈)樺(💧)の幹の蔭に、雀(➰)すず(🆙)めを狙(🥅)う黒い猫(💅)み(🔓)たいに全身緊張させて構えている(💃)男の心境も(💢)、(🏪)所詮は(🛩)、初老の(🚑)甘ったるい割(🈹)り切れない(🉐)「恋(🐟)情」と、身中(㊙)の虫、芸術(🤛)家としての「虚(💷)栄」との葛藤(⏭)である、と私には(❓)考えられるのであ(🤬)りま(⛳)す。

A「(🈷)そら分つ(🏇)てま(🙄)。そやよつてに(👄)、君に(🧚)行つて(🍙)貰はう思うて(🥑)エしまへん。」

Aその二十三

Aその十七

A「そ(☝)れにあ(〽)た(🎬)しは、譲治さんより外の男と二人ッきりで居(😄)たことなんか一(📹)度もな(🐥)い(🚙)の(⏪)よ(❗)。―――ねえ、そうじゃな(🐠)く(🕕)って？」(🍓)

A「寝(🤹)た(🚿)ふりなんか(👻)してい(🏐)や(🥎)しないわ。寝ようと思って眼を潰つぶっているだけな(🗼)ん(😙)だわ(🥌)」