二三(sān )(二(èr )二八)
○ 四十(🔱)づら、(🚅)五十づ(👥)らを(🔪)さ(🏉)げ、先輩顔をして孔子の前(⭕)(qián )に並んでいた門人(rén )たちは、どんな顔をしたであ(🐌)ろう。
二(🔮)(一八六)(💵)
本(🎊)篇(piān )には古聖(shèng )賢の政治道を説(shuì )い(🏔)た(👍)もの(📂)が多(duō )い。な(🍽)お(🏗)、孔子の(🥝)言葉の(😜)ほ(🗄)かに、曾子(🗂)の言(👏)葉(yè(📌) )が(🛏)多数(⏩)集(jí )録さ(🎰)れ(⛏)ており(🔇)、し(😍)かも目立つ(🎩)て(🕠)いる。
「知(zhī )っ(🏯)てお(🆎)られ(🕟)ます(💅)。」
「楽師の摯しがはじ(🏉)めて演奏(❓)(zòu )した(🦎)時(shí )にき(🌽)いた関雎(🚢)かんし(🥥)ょの終曲は、洋(⛵)々として耳(🐄)にみちあふれる感があった(🐨)のだ(🚺)が―(⛓)―」(🔫)
「(🦏)鳳ほう鳥も飛(fēi )ん(📷)で来なく(❌)なった。河(hé )から(📏)は(😞)図とも出(🚎)なくなった。これでは私も生(👓)(shēng )きている力がない。」
「正(🔓)面切って道理(lǐ(🚭) )を(🧛)説(shuì )か(🔩)れ(📂)ると、誰(🤡)(shuí )で(🕞)もその(🍻)場はなるほどとう(🎎)なず(🔄)かざ(🌲)るを得(dé )ない。だが大事なのは過(🎄)(guò )を(🤸)改(gǎi )める(🌎)こ(❤)とだ。や(😂)さしく婉(🔁)曲に注(zhù )意してもらうと、誰でも気持よ(🥄)くそれに耳(😃)を傾(🚖)けることが出来(🌦)る。だが、大(🤤)事(shì )な(🕚)のは、その(🦆)真意のあるところ(🥥)をよく考えて見ることだ。いい気にな(🎣)って真意を考えて(🌹)見ようと(🐹)もせず、表面だけ従って過を改めよ(📹)う(💝)と(🔃)しない人は、私(🐯)には全(🏉)く手(😸)のつけようがない。」
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