色(sè )よく招く。
つつしむ(🤡)こころ(✏)。
二(èr )八(二三三)
先(🕘)師に(🌥)絶(♑)無(🏾)といえるも(😝)のが四つあった。それは、独(🌾)善、執(zhí )着(🎵)(zhe )、固陋、利己で(🔖)あ(🐾)る。
一一(yī )(一九(🛺)五(💚))
○ 子路は(🍺)孔子がか(✡)つて(🎬)大夫の職にあ(🤧)つ(🦊)たので(🚰)、それにふさわしい禮をもつて葬儀(yí )を行いた(🐜)かつた(👫)のであろう。師(🤩)匠(jiàng )思い(🔈)の、出過ぎた、しか(🎃)も病(🏔)(bìng )中に葬(🈴)式のことまで考え(🐼)るような先走(zǒ(✍)u )つた、稚気愛すべき子(🌱)(zǐ )路の性(xì(🎯)ng )格と、(🤭)それに対(🧗)する孔子(🗓)(zǐ )の烈しい、(🗑)しかもし(📁)み(🧗)じ(🏘)み(😈)とした訓戒とが対照(zhào )されて(⛑)面(mià(🗨)n )白い。
○(🦓) 舜は堯帝に位をゆずられた聖天子。禹は舜帝(📩)に位(✉)をゆずら(㊗)れ、夏(xià )朝(♒)の(😞)祖(🍡)となつた聖(🍂)(shèng )王。共に(🍽)無(🛵)為にして化する(🚆)ほどの有(🔋)徳の人であつ(😀)た。
先(xiā(🐧)n )師が匡きょ(🌓)うで遭難された時い(⛷)われた。――
「苗にはなつ(🙁)ても、花が咲か(🏤)ないも(🤹)の(🤢)がある。花は咲(xiào )い(🧒)ても実(💶)を(🎙)結(jié(☔) )ば(🦖)ないも(🆔)の(👙)がある。」
「(🐑)後(hòu )輩をばかに(🏐)しては(🐱)ならない(🙃)。彼(😥)等の将来がわれわれの現(😒)在(zài )に及ばない(🍴)と誰(🎚)(shuí )がい(🥣)い得よう。だが、四十(🍩)歳にも五十歳にも(🕶)なって注(zhù )目を(🔵)ひくに足(zú )りないようでは、おそるるに(🎢)足りない(😲)。」(🛋)
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