とあるが、由の顔を見(jià(🧤)n )ると(🚼)私には(🚣)この詩が思い出(chū )され(🔎)る。」
と(🦈)あるが(🗣)、(💗)由の顔(yá )を見る(🛷)と(⤵)私(😃)にはこ(✉)の詩が思(sī(🏌) )い出される。」
○ (👈)原(🛎)文の「固(gù )」は、「(🛎)窮屈」で(🔜)なくて「頑(🔢)固(gù )」だという説(🐵)もある(🗾)。
三(sān )一(🕠)(一七八)
八(一九二(èr ))
三三((♊)一(🔄)(yī(🤱) )八○)
「私は、君子というも(🏺)の(😆)は仲間ぼめ(👻)はしないもの(🕉)だと聞いてい(🏩)ま(🤟)すが、やは(⚾)り君子(zǐ )に(🚸)もそれがあ(🧥)り(➡)ましょうか。と申しますのは(⛔)、昭(😻)公(gōng )は(🆑)呉ご(♉)から妃きさき(🌔)を迎えられ、その方(🎆)が(🐭)ご自分と同性(🐋)なた(🥝)めに、ごまかして呉孟子ごも(🛷)うし(🗜)と(💊)呼んで(👁)おら(🚢)れ(🧕)るのです。もしそれでも昭公(🛃)が礼を知った方だ(🐐)とい(🔊)えま(🛩)すなら、(😀)世(shì )の中に(📌)誰か礼を知らないものがあり(🏨)ましょう。」(👓)
三(🎾)(一八七)
「泰伯(💯)(bó )た(💬)いはくこ(📇)そは至徳(dé )の人というべきであ(🌩)ろう。固(gù )辞して位を(🍥)つがず、(🌤)三た(🌥)び(🛠)天下(📟)を譲っ(🦄)たが、(💡)人(🤠)民(mín )にはそう(🆖)した(〽)事実をさえ(🤳)知らせなかった。」
○(🎦) 本章は一(🗜)六(🌖)(liù )九章の(🥁)桓(♌)※(「(📐)魅」(🤚)の「未」に代えて(⬆)「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合(hé )の言(yá(🎙)n )葉と同様(🤩)(yàng )、(🍯)孔(❔)子(zǐ )の強(qiáng )い信念と気(🌹)魄とをあ(🎭)ら(👐)わし(🚥)た(🍻)言葉(yè )で、論語の中で極め(🤚)て目立(lì )つた(🚖)一章(zhāng )であ(🎻)る。
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