「2(😦)現今では、親を(👎)養(yǎ(🏁)ng )ってさ(💜)え居れば、それ(🕝)を孝行だ(🍰)といっ(⤵)て(😙)いるようだが(🐨)、お互い犬や(💍)馬までも養(yǎng )っているでは(🃏)ないか。孝行には敬(jìng )うやまい(🔚)の心が大切だ。もしそれがなか(🛁)ったら、犬(quǎ(🧒)n )馬を養うのと何のえらぶと(💼)こ(🌑)ろ(♑)もな(🚬)い。」
4(🦑)むろん彼は、仲(🏄)弓の問題にか(🐌)かわりなく(💭)、これ(✝)まで(👱)に(🍦)もその点に力を入れて(👕)門人(rén )たち(♑)を教(jiāo )育し(💥)て来たのである。彼(bǐ )がつとめ(🦒)て(🦉)「利」(🚰)について語(⛑)ることを(🚾)避け、たまたま(🔛)そ(📝)れを(💢)語ること(👲)があ(🏮)っても(🎬)、常に天命とか(🌼)、仁とかいうようなこと(📩)と結びつけて話すように(🏀)注(zhù )意して(😖)来(🚪)たのも(🔺)、そのた(✝)めであ(♈)る(🔏)。ま(🌝)た彼(bǐ )は(📼)、機会あるご(🔨)とに、門人(🤐)達(dá )の我執を戒めた。そし(❄)て、(〽)「5自己の意見(🐖)にこだわ(🎙)って、無理(🏖)(lǐ )強(🎽)いに事を行(háng )ったり、禁止した(🎖)りするのは君子(zǐ )の(🥒)道(🍱)でない。君(🏳)子(zǐ )の行(🗄)動を律するものは(⭕)、たゞ正(zhèng )義(⛳)あるのみ(🥌)だ。」と説き、6彼自身、細心(📯)の注(🙄)意(🗾)を払って(🕟)、(💅)臆断を去(qù )り、執(🐨)着(💗)を絶(jué )ち(🙂)、固陋を矯ため、他(🎴)との対立(🌗)(lì )に陥らぬように(🤔)つと(🍆)めて来(lái )たもので(🛃)あ(♿)る。
「6(🎂)父の(👌)在世(🐒)(shì )中は、子(zǐ )の(🤫)人物(👔)をその志によっ(🐭)て判断(duàn )され、父(✍)が死んだらその行動(dòng )によって(💯)判断さ(🎐)れ(👳)る。なぜな(🛤)ら、(📩)前の場合は子(🛁)の行(háng )動は父の節制(zhì )に服すべきであり(🔦)、後の場(chǎ(🦉)ng )合(🍲)は本人の自由であ(🌀)るからだ(🎽)。しかし、後の場合で(🆒)も、(💬)み(😋)だりに父の仕来(👱)(lái )り(🔹)を改む(😢)べきではない。父(😁)に対する(🕋)思慕哀(🙆)惜の(🧕)情が深(shēn )ければ(📞)、(💎)改むるに忍びないのが自然(🥕)だ。三年父の仕(🎬)来りを改めないで、(🔝)ひた(👴)すらに喪に(🐂)服す(🤒)る(🌛)者(zhě )にして、はじめて真の(🌭)孝子と云(🏑)える(🔃)。」
「あれなら(📌)、大(dà(🚞) )丈(🔉)夫祭(🥥)壇の(🎫)犠牲(shēng )いけ(😴)に(🤟)えになりそう(💕)じゃ(🚰)。」
5(😊) 子曰(yuē )く、(💿)父母の(⚾)年は知(📨)らざるべからざるなり。一(🌳)は則ち以(😆)て喜び、(🎦)一は(🎷)則ち以て(🗃)懼る(🤭)と。(里(🛣)(lǐ )仁篇)
(そ(🎫)うだ、(🤚)あの(🏚)眼(yǎn )だ!)
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025