そこまで行きま(💓)す(👀)と、ちょう(📥)ち(🕙)んをつけ(🍩)て出迎えてくれる(🗼)人(🎄)に(✳)会いました(🏉)。声をかけてみると、以(📡)前(qián )にわ(🐜)が家(jiā )へ出(chū )入(👁)りをし(❤)ていた男の(🚾)一人です(⛱)。そ(🦄)して、わたし(💾)の荷物を持とうと言(yán )ってくれる(😜)のです。もとも(💗)とわ(🤼)が家の先祖は(🔻)この地(🐷)方(🍇)のために働いた人(❣)(rén )たちで、村(cū(⏫)n )も先(🚦)祖(zǔ )が(🕉)開き(🙅)、寺も先祖が建てた(📹)と(👩)いうくらいですから、そういう古くからの(🌿)気(qì )風が(🗒)伝わって(😋)いて(🏾)、(🕤)なんに(🧡)も土地のため(📮)に尽(🆓)くしたことのない(🍒)一書(shū )生(shēng )までがこ(🍮)んな出(chū )迎えを(🥨)受ける(🥃)こと(🌮)さえ自(zì )分には(🚳)過(guò )ぎたことのよう(🥠)に思いました(🎦)。わた(🍰)し(👡)は足をふる(😒)さとに(🔏)踏み(💭)入(🕺)れたばかりで(🎳)、まだそんな父(fù )の時代(📈)という(🐁)ものが根(gēn )深く残っている(💈)ことをも思いま(✔)し(🗂)た(🚬)。
八 (🛅)夕顔(😃)よ(🤰)りかんぴょう(❕)へ
一〇 かわ(🏰)ず(⏮)の見学
(🤥)こ(🐹)の人は本(🏢)名をお嘉志かし(📎)さ(🥗)んとい(🌄)い(🕐)、横(🏚)浜(⏭)フエリス女(nǚ(🧝) )学校を早く卒(zú )業して、巌本(běn )いわもとさんにか(Ⓜ)たづいた人ですが、その(🏂)学才と人がらとはむかしを知って(🌰)いるものに惜し(🔂)まれたばか(🏃)りでなく、お嘉(jiā )志さんのだ(🥟)んなさんはまた当時(shí )明治(💂)女学校の(🤭)校長でもあり女学雑(zá )誌社の社長(🗽)で(⤵)もあり(🚋)ま(🥑)して、(🥗)『女学雑誌』と『(🐓)評論』の(🚢)二雑(🛡)誌を出していましたから(♈)、(🤒)学校や雑(zá(🧕) )誌(zhì )に関係のある男(nán )女の人たち(⚫)ま(🦌)で(🌴)が新(xīn )し(📋)い(🤔)墓じ(🤸)るしのまわりに集まりまし(🥔)た(💁)。
それもそ(🔙)のはずで(💗)す。あれは(🥅)ただの俗(🤳)謡(🚆)でも(✳)なくて、古(🍏)い歴史のあ(🏈)る(🍁)朝鮮(xiā(🏰)n )征伐(fá(🤼) )のおり(🌴)の凱旋が(⚓)い(😯)せん(🚾)の曲(qǔ(📬) )だと(📌)聞きます。おそらく(😱)、(🐠)昔の仙台(🖊)武士は軍いくさ(🚙)の旅(🔢)(lǚ(📛) )から帰って来て、(🚽)たがいに祝いの酒をくみ(🕹)か(👲)わし(🏠)、手拍子でも打(🛺)(dǎ )ちながら(🐟)、心(xīn )ゆくば(🚍)かりあ(🌧)の歌を(😬)合唱(chàng )した(🌲)ものであり(😤)ましたろう。陣中の着物も解き(🏔)、重い刀もわきに置い(🌑)て(😾)、ふたたび(🐖)妻(qī )子(🆎)に(🔞)迎えられた(♌)時(🏣)のよろこびは、いくら歌っても歌いつくせな(🥐)いよう(🔬)なものでありま(🕥)した(🖼)ろう(😑)。
八 夕(🙂)顔(🛴)よ(🚬)り(🤐)かん(🏿)ぴょうへ
「ハーン。してみると、お前(qián )さまもさるな(🍯)かまか(⚾)。」
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