「大(👍)軍の(📿)主(🈹)将でも、それを捕(🐲)虜に出(chū )来ないこ(🍈)とはない。しかし、一個の平(🥏)凡人で(😻)も、その(⚽)人の自由な意志(zhì )を奪(🕎)う(🍦)ことは出来ない。」
互郷ごきょうという村の(🎪)人(Ⓜ)たちは、お話にならないほど風俗が悪か(📀)っ(💨)た(💖)。ところがその村の一少年が先師に(👥)入門(🚍)をお願(👢)いして許(xǔ )され(🏒)たので、門人たちは先師の真(⛅)意(🚕)(yì )を(🚇)疑った。する(🧐)と(⛎)、先(🍥)(xiān )師はいわれた。――
○ 孝経(jī(😡)ng )に(🎩)よると(🈯)、(🍀)曾子(🔺)(zǐ )は孔子に「身体髪(👈)膚これを(🤔)父(fù )母(mǔ )に受(🍃)(shò(👊)u )く(🚎)、敢て(🤥)毀傷せざ(😨)るは孝の始なり」(🔋)という教えをうけ(🥫)ている。曾子は、それ(🐎)で、手や足に傷のないの(➡)を喜(🍃)(xǐ )んだことはいうまでもな(🎊)い(⛱)が、しか(🛥)し、単に身体のこ(🐀)と(😳)だけを問(⛲)(wèn )題にしていたので(🕜)ないことも無(wú )論で(🏴)あ(⏩)る。
本篇(🐯)には古(🐢)聖賢(💝)の政(➰)治道を(🤑)説いたものが多い(🌄)。なお、(🔵)孔子(zǐ(😑) )の言葉(🗻)の(📋)ほ(🐄)かに、曾子(zǐ(👇) )の言葉(💻)が多数(📷)集(jí )録され(🦉)ており、しかも目立(lì )つている。
五(二(èr )一〇)
「忠実(🎩)に信義(yì )を第一義とし(🃏)て一切の言動(🏢)を貫(🛥)くが(🎏)いい。安(🔤)易(yì )に自(zì )分より(🛡)知徳の劣っ(🏫)た人と交って、(🏁)いい気(qì )にな(🤫)るのは(🤫)禁物だ。人間(jiān )だ(🔇)から過失はあるだろうが、大(dà(📍) )事なのは(🤗)、その過(guò )失を即座に(😛)勇(👖)敢に改め(🌤)ることだ。」
「(🧢)私が(🌯)何を知(zhī(🏧) )って(🎵)いよ(🖌)う(🐕)。何も(🖕)知(zhī(🏔) )ってはい(🍹)な(💭)いの(🏦)だ(💽)。だが、(📼)も(🔳)し、田舎の無知な人が私(sī )に物(⭕)をたずねること(📇)が(🚥)あると(💆)し(🍇)て、それが本(bě(🍴)n )気(🐝)で誠実(shí )で(🏒)さ(🕹)えあれば、私は、物事の両(🤾)(liǎng )端を(🐠)たた(🆓)いて徹底的に(📰)教えてやりたいと(🗒)思う。」(🕡)
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