大(🐣)河は(📶)、そ(⛏)れ(🔔)でも同じ調(diào )子(zǐ )で打(⛎)ちつづ(🔬)けながら、
「打ちやめ(🚭)ると、それ(🦑)で(🎷)かえって起きること(🌦)もあ(🎌)りますがね。」
「板木を打つのは、もう(📲)これでおしまい(📉)にし(🕺)ましょう。これで起き(😳)なけれぼ、ほっとくほうがいいんで(🥃)す。」
「どの方(fāng )面の希望(💶)者が多か(🚥)ったん(🥤)です。」(🌝)
(👩)しかし、つ(🔣)ぎの瞬間(jiān )しゅんかん(🦗)に(📳)、かれ(📼)の頭(tóu )に(🕞)ひらめいたのは大河(hé )無門のことだった。かれ(🎟)は、す(🐰)ると、(👝)もう飯(🎦)島(⛅)(dǎo )の存在を忘れて(⏺)、(🐪)大(🕡)河の姿を便(👭)所のあちら(⛑)こ(🐺)ちらにさが(🍩)していた。
奕堂和尚(shàng )は(💇)聞き(🔋)おわって、(🖨)いかにもう(👤)れし(🕖)そう(👥)にうな(🥃)ずいた。そして、ま(🍬)だど(🕶)こ(🎁)かに(🤐)漂(🔴)ただよ(🔶)ってい(💁)そうな鐘の(⛔)音を追い求め(⏰)るように、ふたたびしずかに眼(yǎ(📩)n )を(📧)とじた。
相(📮)談は安易あんいにすぎるほど、す(💣)らすら(🚁)とはこ(🆕)び、ほと(👇)ん(🛀)ど無修正だった。特異(yì(💂) )と(🗳)くい(🥋)な行事(💏)を期(🥣)待していた塾生たちにとっては、多少(shǎ(⏹)o )物足りな(🏪)く(🗻)感(💢)(gǎn )じられたらしかったが、(🔰)そのた(🎪)めに、これという強硬(yìng )きょ(☕)う(🌫)こうな(🌚)主張も出(chū )なかっ(🈂)た。最も(😺)多く発言したの(📳)は飯(fàn )島(dǎ(🐫)o )だった。し(🐪)かし、それも、自(🛶)分の存在(zài )を印象づける(🎾)目的以(yǐ )上の発言で(😾)は(🌱)なく、(🐦)たい(💰)ていは原(🗣)案賛成(⬛)の意見(jiàn )をのべ、同時(shí(😳) )に進(🤫)(jìn )行係を(🥡)つ(🚬)と(🙆)めるとい(🚓)ったふ(🍐)うであった。田(🕞)川(chuān )は、はじめから終わりまで、一言も口(🤲)をき(🏅)かなかった。
日(rì(👵) )曜(🍰)日は、特別(🥗)の計(jì )画(🕑)がないかぎり、朝食(♐)後から夕食前(🐕)まで自(🚜)由外出(chū )と(🔱)い(📰)うことになっていた。東京見物を一(🖕)つの大きな(🆒)楽しみにして(🎴)上京して来た塾生たちは、最(🔛)初(👶)の夜の懇(kěn )談(tá(👛)n )会こんだんかいで、ほとん(🦈)ど議論の余地なく、満場一(🌡)致い(🗯)っちでそ(🛤)れを決(jué(🍈) )議(💔)していたの(💱)だった。
「今朝の鐘を(👣)ついたのはだれじ(🍤)ゃ(💠)な。」
塾生た(🏾)ちのある者(💚)(zhě(🌎) )にとって(🛥)は、朝(cháo )倉先生のそ(🧟)う(🐮)し(📴)た(🛵)やり方が、非(fēi )常に皮肉に感(🌶)(gǎn )じられ(🕚)た。
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