一七(二〇一)
「無知(zhī )で我(👛)流の新説を立てる(🎻)者(🚦)もあるら(🤟)しいが(✨)、(❇)私(🗳)(sī )は(⏳)絶対にそんなことは(🎋)しない。私(❤)はなるべく(🏥)多(duō )くの人の(🌼)考えを聞い(🦃)て取捨(🌠)選択し、な(💪)るべく多(💒)く(🚉)実際を見てそれを心に(🌇)とめて(👂)おき、判断の材料(liào )にす(💆)る(🥎)よ(🤘)うに(🏇)つと(⛸)めている。む(👞)ろ(🚐)ん、それではま(🚐)だ(🌍)真知(🌚)(zhī )と(🤐)はいえないだろう。しかし、それが真(🕘)(zhē(📑)n )知にいた(🔭)る(🛺)途みちなのだ。」
泰伯第(dì )八
「聖とか仁(💑)とかいうほどの(👝)徳(🔢)は、(😧)私(sī )には(😁)及びもつかないこ(📗)とだ。ただ私は、その(👱)境(🚏)地を目ざして(🧐)厭くことなく(🐩)努力(lì )している。また(🍑)私(sī )の体(tǐ )験をとおして倦(📈)むこ(📳)とな(⚓)く教えて(👑)い(🕥)る。それだけ(🥞)が私の(👃)身上(shàng )だ(🕌)。」
先師(😂)の(✊)この言(yán )葉に(🦐)関連(lián )したこ(🆘)とで(🔐)、門人の牢(lá(😣)o )ろ(⏪)うも、こんなこと(🔷)をいった。――(🍘)
「恭敬なのは(🃏)よいが、(🎖)それ(👎)が礼(lǐ )にかなわないと窮(qióng )屈(🍘)に(🖲)なる。慎(shèn )重なの(🍵)はよ(🖱)いが、それが(🥁)礼(lǐ )にかなわないと臆病(bìng )になる。勇(yǒng )敢なのはよい(🎻)が、それが礼にか(😎)なわない(🥥)と、不(bú )逞になる(👬)。剛(gāng )直(🥤)なのはよいが(🥟)、それが礼にかなわな(😱)いと苛酷(⏲)になる(🌊)。」
二一(✏)(二〇(🌵)五)
○ 陳==国(👏)名(míng )。
二(è(🏣)r )三(🚬)(二二八)
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