日本《sperm mania 動画》2行目ライン
sperm mania 動画あらすじ
(🤒)高い峠にかかるまで(🏝)、わた(👌)しは何ほどの道(dào )を歩い(🏛)たとも、今ははっ(🏫)きり覚えて(🕺)いません。そのくせ、途中(🌶)で自(🉐)分(fèn )の目(🥔)に映っ(㊙)たものや、(🚬)道(dà(📒)o )を聞き(🗝)聞(wén )き歩いて行(háng )ったそのこ(🕳)ころもちなぞ(🔱)を、あと(⛳)さき(🚮)のつな(🖲)がりもなく、今(😛)だに覚えているこ(🉑)ともあります。中には(📩)、きのうの(🥙)ことのよう(🦃)に、実に(🚑)あ(🖋)ざやかに目(mù )に浮(fú )かんでくるものもあります(🔲)。
わたしがこの人を(🤳)知ったのは、そのく(😁)つ屋さ(😵)ん(🚶)の時代(dà(👪)i )からですが(🎮)、それ(🏂)からも岩代いわしろ(🚷)の国黒森くろもり(🌍)と(🗼)いうところ(♓)の鉱山の監督になり(📅)、次(📑)(cì )に株式(shì )所(🏣)の仲(😀)買なかがい番(fān )頭ともなりました(👧)。石蝋せきろうの(👬)製(🌸)造職工(🌶)ともなっ(🆖)たし、針商(🛅)(shāng )はりし(🏾)ょう(🕗)と(🧕)もな(🙎)ったしそれか(🕝)ら横(❕)(héng )浜(☝)へ行きまし(🍇)た。その(😃)すこし前(🏄)(qián )です(🚏)けれど、電池製(🌙)造の助手と(💸)もなりました。ふたたびまた針の商人(rén )となって(🍰)、店をやめ(👳)てから、こんどは何になった(🙆)かと言(⛎)(yán )いますに(🧝)、まあ、それも一(yī )つ(🤜)の何で(🏜)し(🛍)た――煮染商にし(📏)めしょ(🗝)うとなりまし(😫)た。
その時です。わ(😾)たしはがけのわきにおっこちてい(🔭)る小石を拾いあげ、それ(🔒)を谷底(👕)のほうへ投げてみて(🥤)、うらない(📦)ごとを試みようとしました。まだ(⏫)わ(🚓)た(🥈)しも若かったものですから、もしその小(xiǎo )石(🥡)が川の水にと(🛴)どいたら(🎾)、(🎃)自分でこうときめて(🐝)お(💌)いた前(qiá(🌒)n )途(👐)の目(💱)じるしを(👿)変え(🏐)ずに進もう、もしまたそ(🚖)の(😉)小石がと(🌴)ど(🔮)かな(🍿)かった(🌡)ら、自分の畑に(😜)はないものと思って、好(✨)き(🕡)な道もあきらめよう、(🔻)そ(🍜)んなふうに思(sī(🛳) )い(✂)迷ったのです(🍚)。ところが(⚓)、ど(🙃)うでし(🤖)ょう、(🐜)わたしの投げ(🏕)てみた小石は、(🥙)一(yī )つは(🛣)川の手前に落ち、一つは川の中に落ちて、(🐼)自分ながらどうし(🦍)て(🎸)いいかわからなかっ(📜)たことも(📳)あ(🉐)りました(🌓)よ。
両岸(àn )に(🤯)は(🕉)、南牧みなみま(🆕)き、北牧き(🐐)た(🎍)まき、相木(🐈)あいきなど(🏹)の村々(🆓)がちらば(🌛)っ(🎞)ていまして、金峯山(👕)きんぷさん、国(guó )師こくし(🏊)が岳たけ、甲(🗜)武信(🌭)こぶし(🎤)が岳(yuè )たけ、三(🤧)国山み(🥖)くにやまの高く(〰)そびえた(🌫)かたちを望むことも(🆙)でき、また、甲(⛏)州(🏴)(zhōu )にまたがった八や(🙉)つが岳たけの山つづ(🌑)きには、赤々(✖)とした大(✴)(dà )くずれ(💿)の跡をながめるこ(🏠)ともできます。その谷の突き当たったところが海の口(🈴)村で(🏾)、(🐻)千(🍅)曲川の岸もそのへ(🎭)んまで(⭐)行くと、(💧)いかに(👁)も川(chuān )上ら(🌘)しい。高い(🛥)山々の間(🕜)をめ(🕐)ぐ(🧗)りにめぐって(👷)流れる(🎞)水の声には、思(sī )わ(🚝)ず(📜)、耳をそ(🎮)ば(😘)だて(🧘)ます。山の(🍏)空気とい(🕠)うもの(😄)が、(✊)そん(🏭)なにあたりを深(shēn )く思(🤚)わせるのです。
上(shàng )京(🌷)後の来助老人が(🥡)仕事(😾)(shì )場(chǎng )は(🎩)芝の高輪(lún )たかな(🐌)わにで(🤹)きましたから(🌚)、今度はわたしの(🦊)ほ(♑)うからたずねて行った(⚫)ことがあります(😾)。一人(ré(🤭)n )のお(😟)弟子を養子(🏝)に(🛡)して、いい(🚾)相槌あ(👬)いづちがで(✝)き(🔒)まし(🔹)たとわた(😹)しに言って(🆚)みせるのも(🎭)、そ(🥙)こで(🙏)した。当(dā(🛃)ng )時(💌)の刀鍛冶としても、老(🏞)人は一(yī )番年長者(zhě )だそうでしたが、いい刀を(📲)打つも(😇)のがだんだんなくなりますから、(💛)今(🐸)のうちに学校を造(🏒)っ(🈲)ておき(⛄)たい(⏩)、そし(🐟)て刀鍛(🤕)冶(yě(📏) )を(😿)育てたいとの話(huà )があった(🛑)のも、そこでした。老(lǎo )人(😄)は(🎲)ま(🛠)た(🎷)、一枚の厚(hò(👻)u )い鉄板(bǎn )を(🏂)わたし(🍩)の前(🍓)に取り出(➿)してきて(🕢)見せ(💵)ました。それは日清戦争の(〽)かたみでした。敵(dí )弾を(🧗)受けた(💨)軍艦(jiàn )の一部をあ(📆)とで修繕(shàn )す(🏤)る(📹)お(♒)りに切(qiē )り取ったものでした。海戦の記念(🏀)として、あ(💦)る海軍(👌)将(🦖)校から一(♍)ふりの短(duǎn )刀をその鉄板(🔴)で作(zuò )って(🏩)くれと頼まれたとの(👲)話もそ(🦁)の(🗣)時(shí )に出(chū )ました。お(🌬)そらく来(lái )助老人(rén )のように、一(yī )生を刀の道(🤧)にささ(🗣)げつくして(🍭)、この(😹)世を歩めば歩む(💪)ほど明る(🚚)いところ(🔨)へ(🛡)出て行った(🚍)刀鍛冶(🤜)も(🆑)まれ(🏩)で(🏇)しょう。
わ(🔨)たしの郷里で(🚒)は、ていねいに人のことを呼ぶには「お前さま」、(🚠)自(zì )分(💱)のことはだれに向かっ(😩)ても「(🔯)おれ(😆)」(🔯)です。そこで、かしどりはこと(🚓)ばをつ(🐪)づけて、次(🍨)の(🦍)ように語りました。「(🥢)ご(🍚)らん(🚩)のとおり、先(🖼)年(💹)の(🍛)大(🖐)火で村(cūn )も焼(🐅)(shāo )け(🚳)ました。お前さま(🍖)の生ま(👿)れた(🕧)古い(🌾)屋敷(😵)の(🕤)あとも(🦒)、今は桑畑です。あの桑畑(tián )からは(⛎)、たった(💾)三つだけ焼け残った物が出てきました。一(yī )つは古い鏡、一(yī )つは(😗)お前(qián )さ(🔀)まがおとうさま(✔)の石(🙌)の印、(👆)も(🔤)う(🤐)一(🛥)つはお(🏞)とうさまの(😱)部屋(🌄)の前(qián )にあっ(🛣)たぼ(🍧)たんの根(gēn )から吹(🤩)き出(chū )し(💔)た芽(yá )。ほんと(♎)に――あの古い(🌓)鏡も大(⛅)(dà )やけ(🐷)どサ。そん(🖤)なわけで、さ(🥏)っそく普(🙌)(pǔ )請(😳)(qǐng )のできた家も(📵)あり、かり(🤰)の(🥤)住(🥤)(zhù )ま(➰)いに(🛁)がまんしているものもありま(🌇)すよ。なんにしてもあの(⛓)大(🧤)火(🔊)(huǒ )のあとですか(🔂)らね。あれから村も変(🥂)りま(📿)した。ま(👚)あ、今だにむか(🙋)しを恋しが(🌮)って、ふるさと(😿)のふところにす(🚭)がりつい(💢)ている手あい(♍)も(🌐)ないではあり(🐩)ませんが(🛁)、し(🌔)かしもうそ(🛎)んな時ではなくなり(🔱)ました。お乳の出もしないちぶ(🖤)さをし(🌪)ゃぶっ(🛢)ているよう(💡)なことはだめで、早(🧔)く(🗻)気(💼)の(🧖)つい(🕎)た村の者は皆この(㊙)焼(🔯)け跡(🎹)からたち(🤖)上がろう(🙈)としていま(📠)す。そうで(🤸)す。この災(zāi )難のどん底(dǐ )か(🔤)らです。神坂村みさか(🐖)むらも(🏇)今は建(💲)(jià(🦕)n )て直(👏)るさいちゅ(🌶)うですよ(🌛)。」
(🗡)しかし、橘翁(🌞)きつおう(🔘)さまの始め(🍱)た薬がこんなにひ(😿)ろまるまでには(📽)、その(📋)かげに何(🦃)(hé(😿) )ほどの人(🐱)の(💷)ほね(🏪)おりがかくれている(♟)とも知れ(📶)ません。
(⛸)こ(🔫)の古着(🐽)屋さんのやった(🔰)ことは、いつでも(👳)新規(🚀)まきなおしのよ(🌱)うでした。前(🎹)(qiá(🌡)n )に(😝)皆(jiē )さんにお話しした栗(lì )本くり(🐠)もと先生なぞ(🚵)とは、まるきり(🚥)あべこべで、「経(🤐)験」というものがそう役に立(lì )つ(🥪)とはかぎ(♍)らない(🚐)ことをそれと(🐰)なく(👐)教えてみせてくれ(🚇)たのも、この古(🈁)着屋さんでした。なぜかといいますに(🍮)、栗本(běn )先生(⛽)(shē(📌)ng )は自(zì )分の(🖨)しくじりまでも役(🙀)に立てようとしま(📲)したが、この人(🔴)の(🐤)ほうはそれ(🙎)を役(yì(💂) )に立(🔋)てようとはしませんでしたから(🛡)。
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