(🔬)この(🏕)江戸出府のはじめの(🗼)ころには、(🐿)半(bà(🗼)n )蔵(😴)はよくそ(🎩)う思った。江(jiāng )戸の見(🎸)(jiàn )物はこ(😑)んな流行を舞台(🚐)の(🦅)上(shàng )に見せ(🥡)つけられて、(🙎)や(⏺)り切れな(🎠)い(📎)ような心持(chí )ちにはならないものかと。あるいは藍微(🕸)塵あいみ(🚫)じんの袷あわせ、格(gé(😄) )子こうし(🏳)の単衣ひ(🦓)とえ、豆絞(jiǎo )り(〽)の(🧘)手ぬぐ(🛌)いというこ(🎸)し(🔡)らえで、贔屓(xiè )ひいき(🐦)役者(zhě(📍) )が美(🌺)しいならずも(🚙)のに扮ふん(👂)しな(🤼)がら舞台(tái )に登る時(shí )は、(🌧)いよすごいぞすごいぞと囃は(👏)や(🌄)し立て(⛱)るような見物ば(😐)かりがそこにあるの(🎴)だろうかと。四月も(🎢)江戸に滞在して(🎶)、いろい(🆖)ろな人にも交(🥣)(jiā(🛢)o )際(jì )して(🖨)見るうちに(⏱)、彼はこの想像がご(♟)く表うわ(🔍)ッ面(mià(💡)n )つらなものでしか(❄)なかったことを知(❗)(zhī )るよう(🛫)にな(🧑)った。
「わたくしですか。諏訪飯(⭐)(fàn )島村す(🧝)わ(🤨)いいじまむらの(🍗)生まれ(🐏)、降蔵(📢)こうぞうと申(shē(⛪)n )します。お約(yuē )束のとおり片(📉)桐(tóng )までお供をいた(🔮)しました。これでお暇いと(😍)まをいただ(📁)きます。」
(🚍)沿道(⬛)(dào )の住民(mín )はこれには驚かされた。家(🐓)財(🐊)は言う(🍯)ま(🙋)でもなく(🎓)、戸障(zhàng )子まで(💟)取り(💓)はずして土(tǔ )蔵(zāng )へ(🈷)入(rù )れるもの(🔤)がある。土(tǔ )蔵(🔱)の(🍃)な(🐹)い(🕯)も(⛹)のは最寄もより(🤴)の方へ預けると言って背負しょい(🆖)出すものが(🗻)あり(💴)、近村まで持ち運ぶものがあ(❄)る(🍝)。
「平助さん(🕷)、筑(🕳)波(🤲)つ(🚪)く(📗)ばが見えますよ(🎟)。」
水戸ほど苦し(🏘)い(📶)抗(kàng )争(🐀)を(🌉)続けた(🔉)藩もない。それは(🥛)実(shí(🈴) )に藩(fān )論(🥒)分裂の形であら(👕)われて(⛹)来た。もとより(🍇)、一般(bā(😪)n )の人(👜)心は動揺(yáo )し、新しい(🆎)世紀も(🕟)ようや(🏃)く(⛏)めぐ(🛢)っ(🏐)て来て、だ(🔑)れもが右すべきか左(🦂)すべきかと狼狽ろ(🔛)うばい(💋)する時に当たって(🏦)は(😞)、(🦔)二百(🔱)何十(😚)年来の(🍓)旧(🗾)を守って来(lái )た諸藩(💷)のうち(⏳)で藩(🔮)論の分(fèn )裂しない(🉐)と(🥢)ころとて(🍌)も(🥫)なかった。水(🤙)戸はことに(🏖)それ(❎)が激しかったのだ。『大日本(📒)(běn )史』の大(⏳)(dà )業(👏)を成就して、大義名分を明らかにし(🥗)、学(🛥)(xué )問(wèn )を曲(🔞)げてまで世(⬜)に阿おも(🐌)ねるものもある(⏺)徳(🧖)川(chuān )時代にあっ(🤑)てと(🤸)にもか(🏭)く(🤰)にも歴史の精神を樹(shù )立(lì )し(🦍)たのは水戸(hù )であった。彰考館(guǎn )しょう(🥅)こうかんの修史、(🐦)弘道館こうどうかんの学問(🆎)は、諸(⛅)藩(🤦)の学風(🐯)を指導する役目を勤めた。当時における青年で多少(🐃)なり(🤶)と(🍅)も水戸(hù )の影(yǐng )響を受(🏭)けないも(👶)のはなかった(🤳)くらい(💟)である。いかん(🈷)せん、水(🚳)戸(🔑)はこの熱(♎)(rè )意(yì(🔛) )をもって尊王佐幕の一大(dà )矛(máo )盾(🚢)につ(💛)き(❗)当(dāng )たった。あの波瀾はらんの多い御(yù )隠(yǐn )居(jū )の生涯しょ(🍄)うが(🔕)いがそれだ(🏖)。遠く西山公せいざんこう以来(🏀)の遺志を(🗄)受(🎤)けつぎ王室尊崇の(🐀)念(nià(🌰)n )の篤(dǔ )あつ(💤)かっ(🍀)た御隠(yǐ(🦒)n )居(🦗)は(🐝)、紀(jì )州(zhō(🚾)u )や尾(📻)州(🖇)(zhōu )の藩主と並(💯)んで幕府(🤭)を輔佐(zuǒ )する上にも(🕚)人一倍(🍯)(bèi )責任を感ずる位(wèi )置に立たせられ(📛)た。この水(shuǐ )戸の苦悶くもんは一(🤨)方に誠(chéng )党(🔌)と称(chēng )する勤王派の人た(🚦)ち(🛒)を生み、一(yī(📝) )方に奸(jiān )党かんとうと呼(😬)ばるる佐(zuǒ(🏸) )幕(mù(🧟) )派(🤗)(pài )の人たちを生(🛳)んだ。一つの藩は裂(liè )けてたたかった(🧢)。当(🚇)時諸(🥗)(zhū(🏔) )藩に党(🔉)派争いはあって(👣)も、水戸のように惨(🆖)酷(kù )ざんこく(🐡)をき(👔)わめ(🤐)たところはない。誠党(🗽)(dǎng )が奸(🐆)党を見(jiàn )るのは(🙍)極悪ごくあくの人間と心の底から信じた(👡)の(🌯)であって、奸(jiān )党(dǎ(🐠)ng )が(😐)誠党を見るのもま(⭕)たお家の大事も思わ(🚓)ず御本(běn )家(⛅)大(dà(🎎) )事(shì )という(🚇)ことも知らない不忠(🗿)の臣と思い込(rù(🤭) )んだのであった。水(🙅)(shuǐ )戸の党(🐘)派(🥝)(pài )争い(😥)はほ(🤝)とん(🤲)ど宗教戦争(zhē(🧔)ng )に(🔐)似ていて、成敗利害の外にあるものだと(🦆)言(🎐)った人(ré(🧝)n )も(👬)ある(🚮)。いわ(🍵)ゆる誠党(🦉)は天狗(gǒu )連(🕳)て(🙁)んぐれ(🚏)んとも(🕢)呼び、いわゆる(🦀)奸党は(💔)諸(zhū )生(shēng )党とも言っ(🚺)た。当(🎳)時の(😣)水戸藩にある才能(néng )の(👂)士で、(🔣)誠でないものは奸(🤨)、奸で(🥒)ないものは誠、両(liǎng )派全く分かれて相鬩(🚰)あい(📘)せめぎ、その中間に(🕚)あるものをば柳と呼(🏁)んだ。市(⛏)川三(sā(💳)n )左衛門をはじめ諸生(🥂)(shē(🐄)ng )党(🏵)の(🚫)領(lǐng )袖りょうしゅうが国(guó )政を左右(👾)す(🚺)る(👐)時(🔛)を(⏬)迎えて見ると、(👃)天狗連(lián )の一派(😼)(pài )は(💭)筑(📅)波(💈)山の方(fāng )に(🏩)立(📺)(lì(🕵) )てこもり、(🚹)田(tián )丸稲右衛門たま(🐍)る(👼)いなえもんを主将に推(🌾)し(⛵)、亡なき(💱)御隠(📺)居の御霊(🏜)代み(🚚)たましろ(🏇)を奉(fèng )じ(🍼)て(🥤)、尊(zū(🏉)n )攘の志(🔍)を致いたそうと(♑)していた(🌚)。かねて幕(🏪)府(fǔ )は(🎃)水戸(hù(🚴) )の尊(zūn )攘(rǎng )派(pà(🔚)i )を毛ぎらいし、誠党領袖の(💆)一人なる武(👣)田耕雲斎(🤬)たけ(👅)だこううんさいと筑波(🌰)(bō )に兵を挙(jǔ )あ(🐵)げた(✨)志士ら(🐵)との(🍀)通謀を疑っていた際である(🎹)から、早速(🚆)さっそく(🈚)耕雲斎(🏝)に隠居慎(🍴)いんきょつつしみ(🔜)を命じ、諸(👳)生党(💓)の(⚫)三左衛門(🔂)らを助けて筑(🏧)波の(🚍)暴(bào )徒(👌)(tú )を討うたしめるため(😺)に関(🛤)東十(🌭)一(yī )藩(👩)の(⛵)諸(🏑)(zhū(🤝) )大(👫)名(míng )に命令を下した。三左(🌂)衛門(mén )は兵(🥟)を率(lǜ )いて江(jiāng )戸を出発(😘)し、(🔲)水戸城に帰っ(🚲)て(🌋)簾中れんちゅう(💮)母(mǔ(🧤) )公(🆓)貞芳院(🙎)ていほういんならびに公子(🙊)ら(🍸)を奉じ、(😭)その根(gēn )拠(🏖)を(🎅)堅め(🛡)た。こ(🤟)れを聞いた耕雲斎(🤼)らは水戸家の存亡(🎖)が今日(🥌)に(🐤)あるとして、(🏐)幽(😤)屏ゆうへいの身(shēn )ではあ(🤗)るが禁を破って水戸を出発(🤵)し(💇)た(📑)。そして江(🕸)戸にある藩主を(🦗)諫いさめて奸(jiān )徒かんとの排(🧐)斥を謀(💠)はか(🛤)ろ(🌕)うとし(💘)た。かく一(👂)藩(fā(😦)n )が党派(pài )を分かち、争闘を事(⚽)とし(🗿)、しばらくも鎮静する時のなかったため(🕞)、松平大(🍁)炊(🙎)(chuī )頭おおいの(⏫)かみ(宍戸侯ししどこ(🌰)う)は藩主の目代もくだいとして、八月(yuè(🍯) )十(😄)(shí )日(🦖)に水戸(🎼)の吉田に着(🤧)(zhe )い(🚠)た。と(😉)ころが(🌩)、水戸にある三左(zuǒ )衛門はこ(📗)の鎮撫ち(🎣)んぶの使者に(🛍)随行し(🚄)て来た(⛎)ものの多くが自己の反対党であるのを見(🗡)、その中には京都より来(lá(🌔)i )た公(gōng )子余(yú )四麿よしまろの従者や尊(🚨)攘派の志士(shì )な(🈯)ぞのあるのを見(👚)、大炊頭が真意を疑(yí )って、その入城(🏻)を拒(🤧)んだ(📠)。朋党ほうとう(💓)の乱はその結果(🤮)(guǒ )であった。
「(🏀)おそろしく早熟(shú )な(🥪)かただ(🚂)と(🈶)見えるな。」
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