先師(🏑)はこれを聞(wé(🤯)n )かれ、門人た(🍡)ちにた(🚖)わむれていわれた。――
○ この(😽)一章は(🏷)、(🛑)一般(bā(🤨)n )の個人に対(👎)する戒めと解するよりも(🚇)、(🙊)為(🚤)政家(jiā )に対(duì )する戒(jiè )めと解す(🏚)る(🖇)方が適(📦)当だ(🚖)と(📂)思(sī )つたので、思い(🌉)切つて右(🚘)のように訳(yì )した。国(guó(🎫) )民(🤶)生(shēng )活の(🥖)貧困(🥫)と苛察な政(zhèng )治とは(⛵)、古来秩(🦌)序破壊の(🛍)最大の原因なのである。
「(🍹)詩(shī(🙆) )によ(😂)って情意を刺戟(🌯)し、(🍨)礼に(🧣)よ(⛓)って(🌪)行(🚥)動(🚱)に(👀)基準を与え、楽がくによ(🚘)って生活を完成(😟)する。これが修徳の道(dào )程だ。」
先師のこ(🎗)の言(🤔)葉(🥜)に関連したことで、門人の牢(🐴)ろうも、こ(🔬)んなこと(📘)をいった。―(😁)―
二四(二(èr )二九)
つつしむここ(🐊)ろ。
「苗(🎣)に(⭐)はなつても(🤔)、花(huā )が咲かないものがある。花(✴)は咲いて(✈)も実を結ばない(🎣)ものがある。」(💫)
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