「人材は得(dé )が(🍘)たいという(🤹)言(yán )葉(🛀)が(🚔)ある(⚫)が、(🌚)そ(🌹)れは真実だ(🔁)。唐(🚲)(táng )と(🕓)う・虞ぐの時(😍)(shí )代(🗑)をのぞ(🏃)いて(🈲)、それ以(🈺)後では、周(zhōu )が最も人(♓)材に富んだ時代(🏴)であるが、それでも十人(🐌)に(😙)過ぎず、しかもその十人(ré(🆑)n )の中一(👗)人は婦人で、(🍚)男(🍁)(nán )子の賢臣(chén )は僅かに九人にすぎなかった。」
(🎧)先師(🚲)(shī )に(🚡)絶無といえるも(🚢)のが四(🔯)つあった。それは(🛀)、独善(shà(🉑)n )、執着、(🆒)固陋、利己である。
二七(qī )(一七(🐌)四)
「もとよ(🔘)り(🤯)天意にか(📜)なった大徳のお方(fāng )で、まさに聖人の域に(✏)達しておられ(🤭)ます。しかも(🌈)、そ(🏆)の上に多能(néng )でもあ(👯)られま(🕺)す。」
一〇(🌒)(一九(jiǔ )四)
○ (🛁)孔子が昭公は礼(lǐ )を知つ(📹)ていると(🤳)答えたのは(🍙)、自分の国の君主のこと(🤸)を他国の役(🐅)(yì )人の前(📪)で(🔩)そしるのが非礼(lǐ )であり、且(qiě )つ忍びなかつたからで(👐)あ(🐵)ろう。しかし、事実を指摘さ(🗂)れると、それを否定もせ(🤑)ず(😾)、ま(🍁)た自己辯護(🕠)もせず、すべ(🏓)てを自分(♐)(fèn )の(⏯)不明(🦕)に帰(🦌)し(🤡)た(🏍)。そこに孔(🤒)子(🤒)の面目が(💳)あつたので(💔)ある(🍀)。
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