一 教(jiāo )師はお友だちの(🚆)中にも
そこまで行き(🌬)ます(🌜)と、ちょうちんを(💸)つけて出迎えて(📍)くれ(🍛)る人に会いまし(💺)た(✋)。声(shē(🎀)ng )をかけてみ(🐡)ると、(🦈)以前(🌱)にわが家へ出入りを(🍛)していた男(🕑)(nán )の一(🖲)(yī )人(🥙)です。そして、わ(🌄)たし(👟)の荷(🔖)物を持とうと言っ(👊)てく(🌌)れ(🏌)るのです。も(🚋)ともとわ(🧀)が家の先祖はこの地方(😣)のた(🦋)めに働いた人た(🤽)ちで、村も先祖(📣)が開き、寺も先祖が(🏕)建てた(Ⓜ)と(🎷)いうくらいですから、そういう古(gǔ )くからの気風が(🏕)伝わっていて、な(👱)んにも土地のため(🌮)に尽くし(✅)たことの(😛)な(♟)い一書生(🤘)までが(🖋)こんな出迎(yíng )え(🤶)を受ける(🐣)ことさ(🕊)え(🍒)自分(🈯)には(🌋)過ぎたことのように思いました。わた(🎏)しは足をふ(🏹)る(🏂)さと(😐)に踏(tà )み入れたばかり(🤹)で、まだそ(🎋)ん(🍷)な父の時代(✳)というものが根(👵)深(🏌)く残(cán )って(👢)いるこ(⏩)とを(🚐)も思いました。
(🕚)そん(✝)な(🤘)ら(🐂)、(🏏)自分(🐋)の見てきた地方(🌅)のこと(🈳)を(🀄)一つ聞い(👠)ても(⏳)らおう(💲)と(🏘)、川(☔)上(♍)(shàng )へ行っ(🛠)てきたかわずが(🎦)言い出しま(🆓)し(🐣)た。信濃(🐭)しなのの一(😽)部(🐢)だけ見(😮)て、これが山国(guó )全体の姿だと思われても(🚬)こまる。そ(🚧)れ(🐁)には、どうしても千(🙆)曲(📦)川の上流につい(🔪)て、南佐久(jiǔ )み(🔈)なみ(🌌)さくの地(dì )方へはいって(🎺)みないとわからな(🥀)い(🛐)というのが、(😶)このか(📌)わずでした。
「お前(🏌)さんは覚えていなさるだろ(🚦)うが、おれの好(📼)きなえのきの実を拾(🖥)いにお前(🐢)さ(🗞)まも子(zǐ )供(gòng )の時(shí )分にはよ(👕)くあの木(💜)の下へ遊びにおいでな(💇)すっ(📞)た。そ(🎴)れ(💹)から(🍷)、おれが青いふのはい(🛰)った小(xiǎo )さな羽(yǔ )を落(🏀)とし(🦋)てや(👮)ると、お(💋)前さまはあの木の下でおれの(📹)羽を拾うのを楽しみにして(🏥)おいで(⭐)なす(🕺)った。」
(🔰)その道について南(💊)へさして行くと、臼田の町へ出る。臼田(tián )に稲(🌔)(dào )荷山(🎽)いなりや(🏍)ま公園というところ(😦)があって、公(gōng )園前の橋のたもとあたりか(😡)ら(🌁)望んだ(🚞)千曲(qǔ )川(🍏)のながめは実に(🚵)い(🍌)い。あれか(🤖)ら八つ(🎹)が岳たけ山脈(mài )の(🌕)ふもとへかけ(🌯)て、南佐久(jiǔ )の(🛤)谷(⚪)が目の前(qiá(💧)n )にひら(🤓)け(🙉)ています。千曲(qǔ )川(chuān )はその谷を(📐)流れ(🎱)る大河で(🐢)、(📂)岸に住む人たちの風(😽)俗(🎥)(sú(🐊) )やこと(😨)ばのなまりも(✅)川(🐃)(chuān )下とは(😂)いくらか違(wéi )うようです。岸をさ(👵)か(🌧)の(💷)ぼ(🚙)る(🔫)につれて、馬(📨)流(🎠)ま(🔞)な(📃)がし(🚷)あ(👮)た(📷)り(🔋)からは、さ(🥧)すがの大河も谿(jī )流けいりゅうの(🌮)勢(🔭)いに(😻)変るのです(🃏)が、(📵)川(chuā(🛶)n )の中心が(💓)右(🕝)岸のほうへひ(🍄)どくか(♿)しい(👂)でい(🌛)る(💉)ために、左岸には川底が(🔬)あらわれ、砂は盛り上が(🌁)り(😻)、(🖇)川(🕡)上から押し流された大石(💈)(shí )が(👖)埋(má(🎦)i )まって(🔀)、ところどころにか(⏺)わ(🤬)やな(🏑)ぎ、あし(🌶)の(🚔)くさむらなどが茂(🕊)っています(🆓)。右岸に見られるのは、かえで、かば、なら、うるし(🔆)の類(⛺)で(🤩)す(❇)。甲州街(🐘)道はそのかげ(🔸)にあるの(🔲)で(🏾)す。し(😣)んぼうのいい越(yuè )後えちごの商人(🖊)は昔からそこを往復し(🏖)たと聞(wén )きます。直江津なおえつか(📑)ら来る塩ざ(🐤)かなの荷(hé )がそんな山地(😀)(dì )ま(🏕)で深入りしたのも(🧓)、(🏟)もっぱらその街道を千曲川(chuā(🧣)n )につい(📋)て、(📎)さかのぼ(🚙)ったものだそうです。
この鳥はおば(🛵)あ(😔)さ(🐤)んのようなしゃが(🔤)れた声で、(🧠)わたしにあ(🦓)い(🔋)さつして言(⏪)うこ(👾)とには、
七 秋を迎えて
四(sì ) (👕)両(liǎng )親(qīn )の墓
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