この一夏(⏪)(xià )の(✍)間、わたしは姉の(💕)口からなき父(fù )の(✂)話をよく聞かされました(❄)。父は(👗)熱(rè )心な子の(🥈)教(👈)育者で、わたしも(👊)六つ七(qī )つのこ(⏹)ろ(🖱)から読(🍵)書の道を父より(🤭)授(♒)けられ、十の(🎥)年に両親のひざ(🐣)もとを離(lí )れ(🌼)たのもやはり父の意見によっ(😉)て(😯)のことで(👀)し(🚪)たが、そんな子(zǐ )供(🗻)の時分の記(♿)憶し(👏)か(☕)自分(🥂)には(💈)な(⏰)いもの(🌎)ですから、姉から(🕕)聞く(🏾)父の話(huà )に(🥚)は初(chū )めて知るようなこ(🚉)ともすくなく(👺)なかっ(👜)たのです。わ(🐭)たし(🌈)のきょうだ(✌)いの(🥄)中(zhōng )でも、(💠)姉(zǐ )は一番の父(🎩)親思(🔳)いでし(🥙)たから(💘)ね(😵)。父は(🍃)神坂(bǎn )村(🧕)(cūn )みさかむらのほ(🍹)うからこの木曾福(🖊)島(dǎo )の町へもよく来(🦎)たらしい。この町(dīng )には父が歌の(🐿)友だち(🤭)という人もあっ(😷)たら(🔚)しい(✖)。わ(🏩)たしは姉(zǐ )の家で、父を知(zhī )っているとい(😋)う(🌋)一人の老(lǎo )人にも会(huì )いました(😊)。
わたしがこの人を知(🥢)(zhī )ったのは、そのくつ屋さん(🌤)の時(shí(🍬) )代(dài )からですが、それ(Ⓜ)からも岩(yán )代いわし(🕷)ろの国黒森く(😦)ろもりというところの鉱山(🏆)の監(🥞)督(dū(🍔) )になり、次に株式(🧜)所の仲(🥃)買なか(🍀)がい番頭(👇)(tóu )ともなりま(😽)した。石(shí )蝋せきろうの(📳)製造(zào )職(zhí )工とも(🆔)な(🎟)った(📈)し、(🌆)針商は(👙)りしょうともなった(🧑)しそれから横浜へ行きました。そのすこし前ですけれど、電(diàn )池製造(zà(🔶)o )の助(zhù )手とも(👜)なりました(🏺)。ふたたびまた針の(🔗)商人となって、店をやめてか(♿)ら、こんどは何(🦃)になったかと言(🎡)い(🎨)ま(🗨)すに、まあ(💰)、それも(🐎)一(🍙)(yī )つの何でした――煮染商(💎)にしめしょうとな(📡)りました(🍊)。
橘翁き(🕤)つおうさ(🏛)まの始めた薬はそん(🗂)な時(shí )の役(🤘)(yì(😽) )に(🕛)も立って、町(dī(🍩)ng )へ集(jí(🍯) )ま(🈵)って来(⬇)た博労(láo )が帰りが(🐝)けに、よく姉(🏯)の家(🔬)(jiā(🆑) )へ立ち寄り、い(🥢)く袋となく高瀬の薬(yào )を求めて行くと言い(🛄)ます。聞い(🥩)てみれば、博労(💦)はひいている馬に高瀬の薬(🥣)を添え、それを木曾(🥓)(cé(🍌)ng )駒(jū )きそご(🥎)ま(🏽)の証(🏹)拠(jù(🛰) )として(❕)、ほかの(🐼)買い手へ売り(👺)渡(💛)す時(shí )に用(🏁)いるとか(🥑)。一度(dù )ひろまった薬はどんなところで、どん(🔨)なふうの木曾(🌥)みや(🐘)げ(🆎)になるも(🏏)のと(💉)も知れません(🏻)。これには橘(👳)(jú(🍻) )翁さまも草葉のかげ(🈸)で、にが(🏟)笑いしてい(🚰)ら(⛸)れることで(🚌)しょうか。
(➡)千曲(➖)川ちくまが(🥇)わの(📊)川下を見てきたかわず(🈳)と、川(🙌)(chuā(📓)n )上(shàng )を見(jiàn )てき(😅)たかわずとが小(🐒)諸で(🌙)落(🆕)ち(🏊)合いました。そし(🆒)てたがいに見てきた地方(🌀)(fāng )の(⛲)ことで言い争(zhēng )いまし(👴)た。
第五章 宮(🕓)城(chéng )野みやぎの
わ(🚿)たしもこれ(♓)まで(🔫)いろいろな人に会(huì )いま(🦄)したが、この古着屋さん(🔕)ほど(🚥)い(🥣)ろいろなことをや(🔌)っ(🆓)た人(rén )を(🤴)見たこともありません。絵(🤔)(guì )の具屋の手代、(🍩)紅(👥)べに(😱)製造業、紙すきなどから、朝鮮貿易と出かけ(🍾)、帰って(🏨)来(📬)て大阪で紀州炭ず(📵)みを売り、(🍏)東京(Ⓜ)へ(🤞)引っ越(🎄)して来(🎠)てまず(🐒)ガラス屋に雇われ、その(🧕)次が(🤜)くつ屋(wū )となってこ(🏨)う(🗄)もり屋を兼ね(🌾)たと言(yá(💆)n )い(🏫)ます。
オヤ、(⏰)さかんな鈴(lí(🏓)ng )の音もしますよ。それがこ(🍐)の谷底へ(🔓)活(💏)(huó )気(🤮)をそそぎ入れるよう(💳)に(📰)聞(🍬)えて(➿)きていますよ。
(🛄)その時、老(😆)人(ré(🤛)n )は日ごろ書(🎻)(shū )きため(😽)た(👞)自作(💿)の和(hé )歌(💣)や発(🚥)(fā )句ほっ(👃)くを(🕴)持ってきてわたしに見(🆕)せてくれまし(🕚)た。じょうずとは言え(💟)な(👫)いまでも、正(🗑)(zhè(😞)ng )直に思いをのべたものでした。おそらく、百(bǎi )姓(🛺)を相(xiàng )手と(🍉)し(⛎)ての長い鳥居川村のいなか(⏯)暮(mù(🍄) )らしが(🌙)、そ(➕)んな和歌と(😇)もな(☝)り、発句(🥋)ともなったので(🥑)し(🕵)ょう。わたしはまたこの来(lái )助老人が筆持つ腕(🤗)に重い(🍩)石をしばりつけ(🎡)るほど(💤)にし(🏰)て書道のほうにも工夫を積んだ(🐈)人と聞い(💅)ていました(🔥)から、何(🤦)(hé )か記(🗓)(jì(🏀) )念(💵)に書いてほしいと頼みまし(🛅)た。老人(🗻)が(🔮)言うには、(🎗)自分は(📸)無学な(Ⓜ)ものである(🍼)から、書(🥜)(shū )いてあげる(🔅)よ(🗞)うな文句も胸に浮(fú )かばないが(🤧)、(👯)ことばさえ(🥙)選ん(🍼)でくれ(💀)る(🖤)なら、よろこん(🎳)で引(Ⓜ)き(🎓)受けるとのこと(👃)でした。そ(⛷)こでわ(🔎)た(🐿)し(🍌)は日ごろ暗誦あんしょ(⚪)うする(🧕)くらいに好きな古いシナ人(rén )の詩(shī(🌚) )のことばを(😱)選ん(🥏)でおくりました(😞)が(⛸)、やが(😈)てそれがで(📱)きた(🔲)と(🚨)いっ(🛋)て(🎗)届け(🤜)てくれたのを(🛄)見ると、じ(👉)つ(🍏)に(🍛)みごとな筆で、こ(🥔)れ(🙏)に(🌻)もわたし(🎗)はおどろかされまし(🚚)た。
そ(🕙)の時(🔐)、(❄)こん(🍘)な話も出(chū )ました。刀(😀)(dā(🗜)o )と(😩)い(🈵)うものは五百(bǎi )年も(🐚)六百(bǎ(😮)i )年もの間に(📰)名(🐾)高い(🤩)刀鍛(㊙)(duàn )冶(yě )が出て鍛え方を(Ⓜ)きわめつくしてあります(🌗)か(🎊)ら、いく(🔋)ら後(hòu )のちの代(dà(🥥)i )よの(🏷)ものが工夫をこ(🧡)らしたつもりでも、(🌝)どこかで昔(xī )の人にぶつかります。まった(🦒)く昔の(🤹)人の考えておか(😴)な(🌾)い新しい意匠(jià(🤟)ng )で(🔕)、これが自分のもの(🏦)だ(📥)と言えるような(🐄)刀(dāo )が、なかな(⏲)か打てる(⏱)ものではあり(🚿)ません、とさ。
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