で彼はついに一(🌻)策を案じ、(🥋)わざわざ孔子(zǐ )の留(liú )守をねらって、豚の(🍑)蒸肉を贈るこ(📵)とにし(🐥)たの(🥥)である。礼に、大夫が士(😓)に物(🌏)を(🧡)贈った時、士が不(🐑)在(🗂)で、(🍑)直接(⏭)使者と応接が出来(lái )なかった場合に(🔅)は、士(🗄)は翌(yì )日大夫(🍬)の(😀)家(🚎)(jiā )に赴(😠)いて、自(🔤)ら謝辞(cí )を述(shù )べな(😁)ければならないことになっている。陽貨はそこをね(🎑)らったわけであった。
孔子(👅)(zǐ )は、少し調子(🕯)(zǐ(👵) )を柔(róu )らげ(🙅)て云った。
「如何(👓)にも、そ(😆)れは知者とは云(yún )え(👛)ま(➿)せぬ。」
「あ(⭐)れもいい人物じゃ(💲)。大ま(🥇)かなと(📿)ころが(🥃)あっ(🏈)て(🕳)ね。」
樊遅に(🦍)は、(😜)も(👭)ううし(🛰)ろを振りかえる勇気が(🛢)な(🗃)か(🎇)っ(👯)た。彼は(🐶)、正面を向(🛹)い(🛋)たきり、石(🤘)(shí )のよう(⏪)に固(📄)く(😛)なって、(📤)殆(dài )ど機械的に手綱をさば(🏉)い(🍚)てい(🎽)た。
彼は、消え去っ(💒)た孔子の眼を追い求める(🥈)ように、何(🐝)もない(😵)青空を、いつま(📨)でも(🍊)見つめ(🎼)ていた。
孔(kǒng )子はまた答(🏎)(dá(📷) )えを(😷)うな(🙉)がした。樊遅は(🥇)、(👛)少しいまいましいとは思ったが、とう(🌯)とう兜(dōu )を(👸)ぬいで(😋)し(🎛)ま(🧗)った。
(😞)樊(fán )遅は喜(xǐ )んだ(🤓)。それは(🍲)そ(❎)の(🕌)中に、「(🌯)違わない」と(🐹)いう言(💺)葉(🕰)が見つ(🍡)かっ(🥓)たからである(📤)。しかし、数秒(⏬)の後(😽)に(🎰)は(🚋)、彼の頭(❗)は却ってそのた(🏑)めに混(🏖)乱(🅱)しはじめ(🗡)た。というのは、さっ(㊗)き孔(kǒ(⛔)ng )子のいっ(🏁)た「(💘)違わ(🍘)ない」と、この言葉(🏀)の(🈁)中の「違(wéi )わない」とは(🙁)、まるで意味(wèi )がちがって(📰)いそうに思(😣)えたか(🚫)らである。後の場合の「違わない」は、第(dì )一、(🗝)父(fù )母の存命(mìng )中(📉)のことである。それに、(🛃)前(qián )後(🎱)の(⚡)関係から判断(duàn )しても、初一念を(🛴)貫(🔀)けという意(yì )味に相(xiàng )違(❌)ない。父(🗳)母を亡(🏻)くしたあ(🉐)との「違わ(🚵)ない」というこ(✴)と(🆚)が、それと(🛥)同じ(🌹)意味だと(🕙)は、どうしても思えな(🦆)い。言葉が(🕉)同じなだけに、彼はいよいよ(🏢)判(🚬)断(duàn )に苦しん(🚽)だ。
孝(xiào )を問(🍓)う
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