2(🕚) (🚎)仲弓仁(🛃)を問(🧥)う。子(🦁)曰く(👐)、(⏩)門を(😿)出で(🛸)て(🆙)は大(😽)賓に見(jiàn )ゆるが如くし、民を使うには大祭に承くるが如くせよ。己の(🏭)欲(yù(♏) )せざる(🐆)所(🐚)(suǒ(🚒) )は人(rén )に(🤔)施すこと勿れ。邦(bāng )に在り(🍲)ても怨(yuàn )なく、家(🤥)に(🍖)在(zài )りても(💶)怨なから(⚾)んと。仲弓曰く、雍不(bú )敏なりと雖(suī(🛳) )も、(📦)請う斯の語を事と(🌅)せん(🎎)と(🚛)(顔淵篇)
「しかし、そ(⭕)んな意味(🤕)なら、(🚢)今(jīn )更(🚾)(gèng )先生に(🚑)云(yún )わ(🐎)れなくて(🖤)も、孟懿子もわかっていられるで(🧔)しょう(♏)。もう永いこと礼を学(😇)ん(🗻)でいられるの(📥)で(🈲)すから。」
(礼(🐓)にそむくわけ(🧛)に(🐵)は(📪)行(háng )か(👊)ない(😖)。しかし(🐵)、無(🧠)(wú )道(dà(✏)o )の人に招(zhā(🤯)o )かれて、たとい一日(rì )たりともこれを相たすけるのは士(🌧)の道でない(⬛)。況ん(🖖)や策を(😇)以(yǐ )て乗(🔫)じ(🏵)られるに於(yú )てをや(🍦)[#「於てをや」は(🔓)底本(🏳)では(🚬)「(👌)於てお(👤)や」](🤬)であ(🐯)る。)
((🔜)奏楽の失(shī(🍱) )敗が、もうこれで三度目だ。)
「な(💭)に?(🏂) 陽(yáng )貨からの贈物じゃ(🖊)と?(👗)」(🛵)
「それは(🔹)、(💼)もう(🧚)度(dù )々(🎩)のことで、私としても考(🚳)(kǎ(🙅)o )えず(🍪)には居れま(🧐)せん。」
いつの間に(😸)はいって来(lái )たの(🍴)か(📿)、一人(rén )の小姓が、彼(bǐ )のすぐ(➖)背後(✨)う(👷)し(🅾)ろか(🤡)ら、そ(🕖)う云っ(🍻)た。彼(🗿)は返事(shì )を(😰)する(🆑)代(✖)りに、ばね(🔠)仕(🈴)掛の(🔎)人(ré(🃏)n )形(xí(🐚)ng )のよう(🍲)に、卓のそばまで行(⏭)(háng )って、せかせかと服(fú )装をととのえ(🤖)た。
「司空様が(💡)お(🍌)呼(hū )びでございます(🌿)。」
(🐅)で、彼は、ある日(💆)、それとなく子桑(👩)伯子(🤴)につ(➖)い(💚)ての孔子の感(🦉)想(xiǎ(💨)ng )を(🛐)求(qiú(💝) )めて(💜)見た(🎾)。彼は、もし孔子(🖊)(zǐ )に(🍂)諷刺の意志(zhì )があれ(🍼)ば、子桑(🤷)伯(bó )子のことから、自然(rán )、話(huà )は自分(🗯)の(🚨)方に向いて来る(🏾)、(🍰)と思っ(🍰)たので(🍖)ある。ところが(🕣)、孔(kǒng )子(⚡)の答えは極(jí(💸) )めてあっさりしたものであった(🛄)。
子(🥎)曰(yuē )く、雍ようや(🤩)南面せしむべしと(⤴)。仲弓、子桑伯(bó )子を問(🆓)(wèn )う。子(🚙)曰く(🔱)、可な(🚙)り(🔉)、簡なりと。仲弓曰(🐫)く、敬け(👑)いに居りて簡を行い、(🎖)以て(🚲)其の民に臨まば、亦可なら(🍩)ずや。簡に居りて簡を行わば、(📈)乃ち大簡たいかんなることなからん(🚃)やと。子(🤑)曰く(🐍)、雍(🈚)の言然(rán )りと。
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