「あまり先き立(lì )たねえ方えゝべ。ん、(❣)源(🏮)。」
石(shí )山は「齋藤(té(🍖)ng )案」(🏀)を持ち出(chū(🌼) )して、それに(🐞)對(🔵)して論(🔉)議を(😏)進(jìn )め(🔓)るこ(🗃)とにし(🚻)ようと(🛰)計(jì )つ(🦕)た。
地(🥖)主(zhǔ )の家(jiā )へ行つた方は、家の(👊)中(🕎)から野(🎃)良(🌌)(liá(🌫)ng )犬(🚒)で(🐳)も「た(🤸)ゝ(😢)き出される(💘)」や(♏)うに、上(shàng )り(🛠)端に腰(yāo )もか(🈹)け(💺)させ(🤥)ず(🚗)に、(🐻)そのまゝ(🏈)「たゝき出」され(🏝)て、(♏)戻つてきた。
「源、まだ起きてたのか(🍅)。燃(🖤)(rán )料(liào )たきも(🦃)の(🐐)たい(🆒)しだ。――寢(qǐn )か(🛄)され。」
百姓達は二(èr )人(rén )三人(🏮)(rén )一(🌿)緒に(🗣)なつて、今(🛤)日のこ(🎻)とを(🏭)話しながら歸つ(🏰)て行(😎)つた。外(wà(👈)i )は(😛)まだ(🐠)風(fēng )はやんでゐなかつた。百姓達は厚い肩(jiān )を前の方(🛌)へ圓め、首(🚐)を外套の襟の中にちゞめて、外へ出(👜)(chū )て行つた。
(🤬) (🎰) (👪) (🚨) 六(liù )
「赤子(📵)あか、んで墮(❤)おりたのか?(😺)」と、ひよい(💿)ときいた。
「ぢや、齋(zhāi )藤案に從ふことになる(⚡)んです(😐)ねえ。」
源(🦏)吉はい(😯)きなり――い(🐓)きなり顏(🥟)をなぐられた、と思つた。自(💶)分(🛁)の體(💀)が(💰)瞬(🍉)間ゴムマリのや(🐭)うに縮まつ(🔔)たのを感じた(🐄)。
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