「たい(🕠)ていは二重(🤫)橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがってい(🤖)たようでした。」
飯(🍨)島は、それま(🥜)で、やはり入り口の階段に立って、何かと指(zhǐ )図さし(🔭)ずが(🛅)ましい口を(〽)きいていた。しかし、(🗑)次郎が(🖥)雑巾をもって大便所の(🦄)中には(🙍)い(🎢)ったのを(🐞)見ると、さすがに気(🕡)がひけたらしく、指図する言葉のは(💉)しばしが(💴)にぶりがち(🐲)になり、何か(🐈)しら気弱(🚘)さを示(🍒)(shì )していた。
(⏳)次郎が入(📯)り口(👇)に立っ(🚖)て様子をながめていると、
静(🕤)坐は(🚸)十(👄)分足(🎱)ら(🗳)ずで終わ(🕡)った。
「(🦈)もっ(🗞)と考える? ふむ。腑ふに落ちな(🏈)ければ(✔)、(😒)腑に(🤣)落(luò(🤼) )ちるまで考えるより(🎤)ないだろう。自分で考えな(🐩)い(🎄)で、人(❣)(rén )の言うことをうのみに(🍖)す(🐼)る生活な(📂)んて(🌰)、まるで(🤤)意味がないからね。」
「そ(🧢)うなればいい(🗂)んですが、実際(jì )は、やはり、な(⏹)る(😢)だけおそ(🥇)くということになりそ(💀)うに思うんです(🤲)。」
開塾(🤥)(shú )かいじゅく中(💢)(zhōng )は、次郎(láng )は、朝倉(🛺)先(xiān )生夫(fū(👼) )妻だ(🦍)けを空林庵くうり(🍶)んあ(🥐)んに残(cán )して(🌧)、(🎩)本(🎣)館(🔹)の(😵)事務室(🎄)(shì )につ(🍜)づく畳(🔦)敷たたみ(🉐)じきの小さな部屋(🙏)(wū(💁) )に(🕧)、(🕴)ひ(🥐)と(👪)り(✋)で寝起(🚹)きすることにしているのである。
(🌌)次郎は愉快(😣)ゆかいそうに(🐏)笑(🎭)って(🕵)、事務(🕺)室には(🥒)いり、す(🚱)ぐ(🎉)掃除(chú )そうじをはじめたが、(🤬)その時になって、大(🚰)河のにっと笑った顔と、その(🛸)あとで言っ(📧)た言(🎷)葉(♉)とが、変(🦀)に(🐋)心にひ(👠)っかかりだ(🏑)し(💉)た。
かれら(🎮)の大多数は(💧)、まだむろ(🏭)ん、人間生(shēng )活(huó(⬆) )に(➰)とっ(⛵)ての自由の価値や、そのき(🐩)びしさについて、ほん(🈂)とうに目を覚(jiào )さ(💊)ましていたわけでは(🗒)なく、友愛塾(shú )という(🌵)ところ(🎩)は一風変わ(💕)った指(🌼)導(✡)をや(👴)ると(🔪)ころだ(🥈)ぐらい(🍼)にしか考えていなかった。しかし、それ(🍇)にしても、そ(📫)うし(🎰)た言(yán )葉が、しだいにかれらの間(🎩)に(⛽)とり(♉)かわされるようになったという(🦀)こと(🐶)は(📦)、たしかに一(🐃)つの進歩(🏸)であ(🆖)り、(🙁)混乱と無秩序(xù(🙊) )むちつじょの(🚥)中(zhōng )で、不十(🐛)分(🚓)ながらも(🧦)、何か自(🛵)主(🌧)的創(✏)(chuàng )造(🏛)的(de )な(💳)活動(dòng )が始(shǐ )まっている(🌶)証(zhèng )拠(🥔)しょうこに(🐜)はちがい(🏪)なか(👛)っ(🛅)た(♉)のである。
「ぼくも(🍦)そう(📛)だと思い(🖱)ます(👴)。命令者に依頼いらいす(⛳)る代わ(👣)り(🤖)に、多数の(🕋)力(lì )に(💋)依(yī(🚎) )頼す(😀)るんでは、(🙁)自治とは(🕤)言えませんからね。」
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