素人 お 漏らし エロ9

A「う(🌹)る(🙁)さいなあ、わては(🏮)これをバ(🤕)ケツに(❓)入れて、水張つとくだけや(🎼)。こない(😎)し(🤹)と(⛅)いたら、自分(🤟)で気イ付(😑)いて洗濯するや(➿)ろが。」

A「(😈)ええ、ええ(💵)、い(🔁)ずれにし(🔑)て(🈲)も月末時(🍾)分に一ぺん(🦇)お邪魔に出るかも知れません、ち(❄)ょ(🍪)っとあの辺(🔮)についでもある(📤)んです」

A「あ(👓)れは『(🏜)御(🎭)前ごぜん申す』と云う岩(⛽)です」

A「僕は、(💦)そのおじいさ(✌)んは、(⛸)きっと大(❤)数学者じゃないか、と思うのです。き(🛣)っと(💩)、そうだ。偉い数学者(🥇)なんだ。も(🐢)ちろん(🤰)博(🐃)士さ。世界(🚗)的なんだ(🌖)。いま(👍)は、数学が急激(✨)に(🥫)、どん(🎡)どん変っているときなんだ(🤓)。過渡(🤷)期が、(⏺)はじまってい(🐡)る。世(😗)界(😉)大戦(🌚)の終りごろ、一九二〇年(🔩)ご(👬)ろ(🌊)から今(💎)日まで、(🥖)約十年(⚽)の間にそれは、(🐆)起り(🌗)つ(🕒)つある。」きのう学校で聞いて来たば(🌯)かりの講義をそのまま(🤔)口(🎤)真(🚦)似してはじめる(🌍)のだから、たまったもので(🏟)ない。「数学(💣)の歴史(🈸)も(🕜)、(🏽)振り(🔳)かえ(🌹)って見れば、(📵)いろい(🙎)ろ時(👩)代と共(⚓)に変遷して来たことは確かです(🌍)。ま(♓)ず、最(👎)初の段階(🏣)は、(💬)微積分学の発見時(🏾)代に相当(🗻)する。それか(🥫)らが(😄)ギリシャ伝来(🐶)の数学に対する広(🎽)い意味の近代的数学(👲)であ(🎉)りま(⏩)す。こ(🔓)うして新(🍊)しい領(🧟)分(💖)が開けたわけですから、その(👿)開け(🧠)た(💃)直後は高まると(🌡)い(🥏)う(🈺)よ(🔉)りも寧む(🚠)し(🔶)ろ(🎺)広(👵)まる時代、拡張(🏖)の時代です。そ(📁)れが十八世紀の数学でありま(🛳)す。十(😂)九世紀に移る(🧚)あたりに、矢張りかかる階段があ(🚬)ります(⛪)。すな(😀)わち、この時(🏣)も急激に変った時(🕖)代です。一人の代表者を選ぶならば、例(🍂)えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓ(🌫)ｓ(⏮)です。急激(🙅)に、(🍅)どんど(🐽)ん変化している時代を(⚪)過渡期というならば、(♏)現代な(🧒)どは、まさに(🚪)大過渡期であり(😩)ま(🏷)す。」てんで、(🌂)物語にもなんにもなってやしない(🌠)。そ(🍍)れでも末弟は、得(🏵)意である。調子が出(🍙)て来た、(❇)と(🐭)内心ほ(🐄)くほくしている。「やた(🗒)らに煩瑣はんさで、そうし(🐷)て(🖐)定(⭐)理ばか(🅾)り氾(⛹)濫は(🙃)んらんして、いまま(🧔)での数学は、完全に行きづ(📷)まって(➖)い(🕶)る。一(🍻)つの暗記物に(🐤)堕してしまった(🎐)。こ(💿)のとき、数学の自由性を叫んで敢然立ったのは(🕔)、いま(🐯)のその、(🤐)お(🏧)じいさんの博士であります。えら(📵)いや(♑)つなんだ。もし探偵にでも(✔)なっ(🦔)た(🥁)ら、ど(📁)ん(❗)な奇怪な難事(🐧)件でも(🔛)、ち(😌)ょっと(🚤)現場を一まわ(🏜)り(🌻)して、たちまちぽ(📄)んと、解決(🕠)し(🚆)てしまうにちがいない。そんな頭のい(🔣)い、おじいさんなのだ。とにかく、(⏸)Cantor の言うたよ(🏋)うに(🕚)、」ま(🐎)た、は(🐼)じま(🍭)った。「数学の本質は、その自由(🌊)性に在る。たしか(😉)に(🐜)、そうだ。自由性とは(❓)、Freiheit の(🈹)訳です。日本語で(📡)は、自由とい(👋)う(🤩)言(🚄)葉は(🐊)、は(⌚)じめ政(🎫)治的(💥)の(😏)意味に(🕰)使われたのだそうです(🐪)か(🎎)ら、Freiheit の本来の(👔)意味と、しっくり(😛)合わないかも(💾)知れない。Freiheit とは、とらわれない、(💽)拘束されない(⛴)、素朴のも(📹)のを指して(🌦)いうの(🐚)です。frei でない例は、卑近な所に沢山ある(🚯)が、多す(💽)ぎてかえっ(🍗)て挙げにくい。た(🚣)とえ(🍧)ば、僕のうちの(⏯)電(💱)話(👬)番号はご存じの通り(🥫)4823ですが、この三桁けたと四(🍭)桁けたの間に、(⛱)コンマをいれ(🎊)て、4,823と書いて(♟)い(🏢)る(😞)。巴里パリのよ(🦎)うに(👮)48 | 23とすれば、まだし(🥞)も少しわか(💍)り(🕥)よ(💎)いのに、何(♋)でもかでも三(📱)桁けたお(🏗)き(💶)にコン(📀)マを附(♎)け(🕧)な(🌋)ければならぬ、というの(🙎)は、これはすでに一つの囚(💦)とらわれであります。老博士はこのような(🈲)すべての陋習ろうしゅ(🥣)う(💁)を打破しよう(🥉)と、努(😅)めて(📮)いる(🏯)のであ(🐧)ります。えらいもの(😋)だ(✅)。真な(🕤)るもの(♓)のみが愛す(🖍)べ(🍺)きもので(🥡)ある、と(🔃)ポアンカレが言っ(📿)ている。然り。真なるものを、簡潔に、直接とらえ来ったならば、そ(🍼)れでよい。それに越したことが(🏧)な(🤫)い(❌)。」もう、物(🚰)語(😫)も何(🚢)も(🎪)あっ(🐗)たものでな(👆)い。きょうだいたちも、(🎲)流(🎍)石に顔を見合せて、(💂)閉口して(🌡)いる。末弟は、更にがくがく(👆)の(⛎)論(🏚)を続ける。「空(👖)論をお話し(🤝)て一(🦈)向とりとめがないけれど、そ(😤)れ(🕐)は(🧥)恐(🈺)縮で(🌮)ありますが、(🥕)丁度このごろ解析概論をや(🔥)ってい(🤞)るので、ちょっと覚(😺)えている(🐮)ので(🛒)すが、一つの例として級数についてお話したい。二重もしくは、二重(🔐)以上の無限級数の定義には、二(🚧)種(💁)類あるので(🤫)はな(❗)い(🚭)か、と思(🌖)われる。画を書いてお目に(☝)かけると、(📭)よ(🏅)くわかるの(😩)で(🚄)す(💷)が、謂わば、フランス(🍯)式とドイ(👓)ツ式と二つある。結果は(📜)同じ様なことになるのだが、フラン(🎈)ス式のほうは、すべての人に納(🚑)得の(🏫)行(👓)く(🌩)ように、いかに(🗑)も合理的な立場である。けれども(🔠)、(🥫)いまの解(🗻)析の本(😵)すべてが、不思議に、(🅿)言い(💃)合せたよう(🤱)に、平気で(🌉)ドイ(🆖)ツ式一方であ(🎨)る。伝統とい(😶)うも(🤐)のは、(🚖)何か宗教(🍓)心をさえ(💴)起させるらしい。数(Ⓜ)学界にも、そろそろこの宗(💔)教(📏)心(🐃)がはいりこ(🏺)んで来ている。こ(♈)れ(🔐)は、絶対に排撃しなけ(📸)ればならない。老博士は、(⚡)この伝統(🏽)の打破に立(🐾)っ(🛅)たわけでありま(⛪)す(🛏)。」意気(🐥)いよいよあ(🤠)が(🍆)った(🕉)。みんな(🆑)は(⛳)、一向に(😯)面白くない。末(📂)弟ひとり、まさに(🥛)その老博士の如くふるいたっ(😡)て、(😡)さらにが(〽)く(🆑)がく(🤖)の論をつづけ(🌽)る(💭)。

A「ああ(👆)、カタリナさん(🏈)、ええとこで会(🤬)うた。紹(🍈)介しょう、―(🔯)――」

A「ナオミちゃ(🌑)んな(🎰)んて(📟)云うもん(🤜)じゃ(😒)ないわよ、さんて仰(🅿)おっし(🥁)ゃいよ」