達巷(🐦)たつこう(♒)という(🚕)村のある人(⬇)がいった。――
「私の(⛪)足を(🧕)出して見(jià(🚘)n )るがいい(😟)。私の手(💔)を出(🏨)して(👧)見るが(🥄)いい(📇)。詩(shī )経(🚺)(jīng )に、
二七(一(yī )七四)
「何か一(yī )つ話してやると、つぎからつ(🚺)ぎへと精進(🌚)して(👈)行(🔃)くのは(🏩)囘(🥉)かいだけかな。」
○ この(🔉)一章は(🥢)、一(yī )般(👑)の個人(🔭)に(🦂)対する戒めと(🔭)解するよりも、為(wéi )政家に(🤒)対(duì )する戒(💻)め(🦔)と解す(🏔)る方が適当だと思つ(🍵)た(🎴)ので、思い(💪)切つて(✊)右(⌚)(yòu )のように訳した。国民(mín )生活の貧困と苛(kē )察(chá )な(🕞)政(zhèng )治(😷)と(🕞)は、古来秩(zhì )序破(💆)壊の最大(dà(🉑) )の原(yuán )因なの(🐫)である(🦆)。
す(🕜)ると、先(xiān )師がいわれ(⏸)た。――
三(🖇)四(sì )(一八(🙍)一(yī ))
「大宰はよく私(sī )の(😉)こ(🔷)とを知(zhī )っておられる。私(🛫)は若(🌻)い(🚄)ころには(🛥)微賎な身分(fè(🦏)n )だったので、つまら(🛴)ぬ仕(🎈)事をい(🖌)ろいろと覚(🚠)えこ(🌐)んだものだ(😑)。しかし、多能(🏙)(né(🙍)ng )だ(🎷)から君子(zǐ )だと思わ(⛳)れたの(🍓)では(💜)赤(💎)面する(🖲)。いったい君子(zǐ )というものの本(běn )質が多能(🍾)と(😶)いうことに(🍽)あ(🔀)ってい(🆚)い(🧙)ものだろ(🤝)うか。決してそんなこ(🚛)とはな(⬇)い。」
一四(二一九)
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