美人 アダルト 無料 動画6

AＴが(⛽)そう云うと、(🕓)みん(🌡)な一度(📕)に私を見上げて(🏙)笑いま(🥠)した。

A「紅葉(🍶)見に行けへん(🗜)？」(✈)

Aと(🛠)云ひなが(🗜)ら寄(🌼)つ(🚆)て来る(🕤)。そこを掴まへようと(🉑)すると、又す(🍁)る／＼(🥂)と手の中を脱け(🛤)て行つ(🖐)てしまふ。庄(👑)造は猫のかう(💇)云ふ性質がたまらなく好きなの(🦖)で(🐎)あつた。わざ／＼戻つ(😿)て(🚙)来るく(💧)ら(📃)ゐだから、余程(🌾)恋(🌸)ひしかつたのであらうに、そのなつかし(💚)い家に着い(🤥)て、久し(🙇)ぶりで主人の顔(📆)を見たので(😌)あり(🗯)ながら、抱か(🏢)うとすれば逃げてしまふ(🙍)。それ(👗)は愛情に甘える(🐏)しぐさのやう(🖥)でもある(🤳)し、暫く会はなかつた(💐)のがキ(🧒)マ(🔨)リが悪くて、羞渋(🙃)はにかんでゐるや(🙁)うでもある(🕌)。リヽーはさう云ふ風(🎶)にして、呼ばれる度に「ニヤア(🔈)」(🕦)と答へつゝ屋根の上をうろ／(💳)＼した。庄造は、(🐑)彼(🏩)女が痩せてゐること(🌬)は最初(🚜)か(🔡)ら気が付いてゐたけれど、なほよく見(🤧)る(🏮)と、一(🥃)と月前よりは毛の色つやが悪くなつてゐるばかりで(🥘)なく、頸(🐅)の周りだの尾の周りだのが泥だ(✴)らけに(🗿)な(💿)つてゐて、(🤠)とこ(😤)ろ(🐒)／″＼(🎛)に薄すすき(🔒)の(🐳)穂(📚)な(🛐)どが喰(💣)つ(🐌)着いて(🙊)ゐた。貰はれて行(㊙)つた八百屋(🕜)の家も猫好き(🏓)だと云ふ話で(🔸)あつた(👰)から、(🛷)虐待されてゐた筈は(🦏)ないので、(⛸)こ(🏁)れは明かに(🛴)、一匹の(🌌)猫が尼(📽)ヶ(🔬)崎から此処までひとり(🧜)で辿つて(🐣)来る(🔴)道(📤)中ど(🥘)う(🙇)ちゅうの難儀を語るものだつ(🛒)た。こ(🛎)んな時刻に此(❣)処(👟)へ着いたのは、昨夜ぢ(🦔)ゆう歩きつゞけたのに違ひないけれども、多分一と(🕜)晩ぐらゐ(🐍)ではあ(🙃)るまい、も(☝)う幾晩も／(🛠)＼、恐らくは数日前に八百屋の家を(🌍)逃げ(😷)出して、方々で道に(🈵)迷(🎨)ひながら、やう／＼此処まで来たの(🌋)であらう。彼女が(🛃)人家(🍘)つ(⌚)ゞきの街道(🔒)を一直線に来たのでない(🌺)ことは、あのすゝきの穂を見て(⛅)も分る。それにしても、猫は(👊)寒がり(🛀)なもので(🏔)あるのに、(🏴)朝夕の風(🎄)はどん(🐔)なに身に(🛌)沁み(🌅)たことであらう。お(🚾)まけに今は村(🌁)しぐれ(🐘)の多い(🚞)季節でもあるか(🔘)ら(🧝)、(♒)定めし(✂)雨に打(😖)たれて叢(🚫)くさ(🎨)むらへも(📞)ぐ(🍝)り(😢)込んだ(💠)り、犬(🖊)に追は(🖥)れて田圃の中へ隠れたりして、(🎈)食ふ(🐐)や(💀)食はずの道中をつ(🍩)ゞけて来たのだ。さう思ふと(🎗)、(😬)早(😞)く抱き上(❤)げて撫でゝやりた(🎇)くて、(💚)何(📠)度(🔁)も窓から(🎋)手を出したが、そのう(🚪)ち(🕹)にリヽーの(🙋)方(⏬)も、(🗣)羞渋(🦒)みながら(🌅)だん／＼(🌖)体を擦り着け(🛡)て来て(➗)、主人の為なすが儘に任せた。

A　君の手紙(👟)だって同じ事(🌓)で(🔰)す。君は、君自身の「か(😣)よわい」善良さを矢鱈やたら(♊)に売(🌿)込もうと(👆)している(🎸)ようで、実にみっ(📖)ともない。君(👪)は、そんなに「かよ(💄)わく」(📤)善良(👚)なの(🌤)ですか。御両親(🔉)を捨てて上(👲)京(🔼)し、が(😶)むしゃらに小説を書い(🌲)て突進し、とうとう小説家としての一(🥛)戸を(☝)構えた。気の弱い(🗞)、根か(🔎)ら(🛋)の善人には、とても出(🆒)来る仕(🕒)業しわざ(🎡)ではあり(🥌)ません。敗北者の看板は(🚟)、(⚽)やめていただく。君は、たし(🙌)かに嘘ば(🎟)か(🍋)り言(🔜)っ(🙌)てい(🐼)ます。君は(📁)、ま(📫)ずし(👕)く痩やせた小説ばかりを(🤺)書いて、そうして、昭和の(📷)文壇の(🤥)片隅か(💧)たすみに現わ(😚)れかけては消え、また(🐴)現われかけては忘れられて(🏒)、そ(🧤)う(🔝)し(🚌)て、この(🔚)ごろは(🕧)全く(🚞)行きづまって、語学の勉強をはじめよう(🚯)か、(🏣)日本の歴史(🛹)を研究(✔)し直そうかと考えて(🤰)いるのだそうで(🛂)すが(🎑)、(🌄)全部(🤘)嘘です。君は、そ(🎌)んな自嘲じちょうの(📛)言葉で人に甘えて、君自身の怠惰と(💒)傲慢をごまか(🎀)そうとしているだけです。ち(📓)ょっ(📢)と地味に見えながらも、君ほど自我の強い男(🔫)は、めったにあ(🕌)り(🚍)ません。おそ(🚙)ろしく(😘)復讐心の強い(🔮)男のように(🕹)さえ(🏟)見えます(🗳)。自分自(📑)身を悪い男だ、駄(🕢)目な(📁)男だと言いながら、その(🚝)位置を変え(🏟)る事には少しも努力せず、あわよくばそ(🍴)の儘ままでい(🔍)たい、け(🎖)れどもその虫のよい考(📦)えが(🐥)あま(➕)り(🥘)目(🗽)立って(🏒)も具合い(🎞)が悪(🚧)いので、仮病の如くやた(🎶)らに顔を(🔌)しか(🤩)めて苦痛の表情よろしく(🔰)、(😔)行(🎓)きづまった、(📫)ぎりぎりに困惑した等と呻うめいて(🙌)いるだけの事で、内心どこかで、(🔤)だ(🎚)けど(🤲)俺は偉(🦏)いんだ、(♋)俺の(🌌)作品(♌)は残(🍻)るのだと小声で囁ささや(⛹)い(🌈)て赤い舌を出して(💹)いるというのが(🧣)、(🥜)君の手紙の全(👑)体か(🍮)ら(🐯)受けた印(🤟)象であり(🍁)ます。君(📷)自身(🚩)の肉(🕞)体の疲(⛺)労(🙃)や(⛽)ら(🚦)、(😳)精(💆)神(⤵)の弛緩しかん、情熱の(💵)喪失を、ひ(🌒)たすら時代の(👻)せいにして、(🙆)君(🔼)の怠惰(👧)を巧(📜)みに理窟附けて、人の同(🔄)情を得ようとしている。行きづま(💺)った、(🤔)けれども(📤)その理由は(🏝)、申(🐦)し上げま(👹)せん等(🛃)と、なん(⭕)という思(❎)わせ振りな懦弱だじゃく(🚽)な言いか(🛠)たをするのだろう。ひどい圧(😑)迫を(🕤)受け(🌂)ている(🤹)のだ(🔕)が、(🔬)け(🌮)れども忍ん(🐮)で(🌌)、それは申し上げ(🛬)ませんと殊勝な事を言っ(🤸)て(🧕)いるよう(✍)にも(🔹)聞えます(💑)が、誰が一体(🏿)、君をそんなに圧迫し(🔬)て(💑)いるのですか。誰です(⤵)か(🔞)？　みん(🚞)なが(🗝)君を、大事にしている(🚖)じゃありま(⛑)せ(🍠)ん(🌵)か。君(🧠)は慾張りです。一本の筆と一(〰)帖の紙を与(🔂)えられたら、作家は(⛑)そこに王国(👤)を(🐭)創つ(🚦)くる事が出来るではないか。君は(🤒)、自(💑)身の影(🔤)におびえているのです。君は、ありもし(💍)ない圧迫を仮想して、やたらに七転八(🏑)倒し(🏛)て(🔳)いるだけです。滑稽(🥍)な姿であ(✳)ります。書(🔞)き(💧)た(🎀)いけれど(🗄)も(❇)書けなくな(🍧)っ(🉐)たと(♈)いう(🔞)の(🕕)は嘘で、君には今、(🕚)書き(🐾)たいものがなんにも無(🏩)いの(📹)でしょう。書きた(🛁)いもの(🎢)が無く(🚥)なったら、理窟も何もない、それっ(🔭)きりです(📹)。作家が(🗨)死滅した(🧚)のです。救助の(👯)仕様もあ(🗑)りませ(🙁)ん(🕵)。君(🧔)の手紙を見て(🎗)、自分は(🐮)君(🏺)の本質的(📥)な危(🔜)機を見まし(🥀)た。冗(🚔)談言っ(🛷)て笑ってご(🔘)まかしている時ではありません。君(🕧)は或いは君の仕事にやや満(⬆)足しているのではあるまいか。やるべき(🗳)ところ(🐁)迄は、(🗨)やり(🔇)果した。これ以上(😧)の(🍆)も(🚤)のは、もはや書(🐣)けまい(🐻)、まず(📧)、これでよ(🕎)し(🥎)等と考(📚)え(🦗)ているのでし(🦏)た(⛷)ら、とんでも無い事です。君は(👫)まだ、や(📔)っ(🐺)とお手本を巧みに真似る事が出来ただ(💮)けで(🐓)す。君の(🔟)作(🏯)品の中に十九世紀(🌳)の完成を(🔜)見(🗨)附ける事(🅰)は出来ても、二(💷)十世紀の真(🤜)実が、すこしも具現せられて居りません。二十世(🌨)紀の真実とは(🐩)、(🎠)言葉をかえて言えば、(🏪)今日のロマン(🆗)ス、或いは近代芸術と(🌔)いう事に(🔒)なるので(🌈)すが、(🛌)それは君(🦈)の作品だ(🍏)けで(🍇)なく、世界の誰の作品の中にも(🚏)未だはっきり具(🔣)現せ(🎆)られて(🛬)居りませ(🐖)ん。企図した(🔖)人は(🌁)、す(🍫)べて(🎃)無慙むざん(👀)に失敗し、少し飛び上りそうにな(👜)っ(😌)ては墜落(🌠)し、世人には山師(🐑)のように言われ、まるでダヴィンチの飛(♌)行機の如(😥)く嘲(🐬)笑せ(🎆)られ(💤)ている(🔜)のです(🏄)。けれども自分(🙄)は信(😖)じてい(🈲)ます。真の近代芸術は、(😓)い(📃)つ(🏇)の日か一群の天才(🦍)たちに依って必ず(😳)立派に創成(😦)せられる(🈯)。そ(🧚)れは未だ世界に全く無(⏲)かったものだ。お手本から完(🈸)全に解放せられて(🏼)二十世紀の自然(📺)から堂々と(🚞)湧出(🐦)ゆうしゅつする芸術。それは必(💳)ず実現せら(🤽)れる。そうして自分(👤)は、そ(🚏)の(🔐)新(🕕)しい(🍪)芸術(⏯)が、(🎪)世界のどこの国よりも、この日本の国に於いて、(🍧)最も美事に開花する(✅)のだ(🖱)と(🚙)信じている。君た(🛺)ちと(🚸)、君たちの後輩が、(🙇)それを創るようになるだろ(🔡)うと思っている。日本には、明治以来(🍢)たく(🧕)さ(🍋)ん(🐛)の作家が出まし(🦒)たが、一(🎦)つの(🥅)創作も(😌)無か(👙)ったと言ってよい(🐔)。創作という言葉は、誰(✉)が発明した(🕓)もの(🎍)か(📪)わ(🚠)からない(👌)け(👟)れども、実にいい言葉だ(💴)と思う。多くの人は(💎)、この言葉を小説の(🔐)別名の如く気楽に(♟)考え(👃)て使(🛁)用し(🚾)てい(🦎)るよ(❄)うですが、真の創作は未だに日本に於いて明治以後、一篇もあらわれ(🗂)てい(🚻)ない(🤧)と思う(🖋)。どこかに(🎈)、か(🙌)ならずお手本の匂い(📹)がします。それが愛(🥛)嬌あ(🍲)いきょうだ(✊)った(👫)時代もあった(🔶)の(🥢)ですが(🤬)、今では外国(🔁)の思想家も芸術家も、自分たちの(🎼)行く路に(🆚)就い(🕜)て何一(🎡)つ教(😜)え(🚰)て(🤞)はくれ(🔑)ません(🕕)。敗北を意識せず、自身の(🖊)仕事(🔭)に幽かすかながらも(📉)希(🍼)望を感(🎻)じて生きてい(📃)るのは、いまは、世界中で日本の芸術家(✳)だけかも知れ(💕)ない。仕合(👧)せ(✳)な事で(⏺)す。日本は、(🐼)芸術の国なの(😛)かも知れ(♍)ぬ。

A　涙の谷。

A「(📠)そ(🕑)うだよ、きっと」