彼は、し(🤔)かし、もう狼狽うろたえても(🗼)恐(➰)れて(🌠)もいなかっ(👆)た。粛(🤝)(sù )然(rán )と(🐗)した空気の中に、彼(👿)は(🚐)か(💗)え(🙂)っ(😣)て安堵(🥢)に似(⬅)(sì )た感(gǎn )じ(🚉)を味うことが出来た(🌧)。そし(🏻)て(🥩)、(🐇)もう一(🚑)度(📐)、
陽貨ようか、孔子を見んと欲す。孔(🔐)子見まみえず(😈)。孔子(🤶)に豚い(🏕)のこを帰おくる。孔子(zǐ )其の亡きを時とし(📰)て、往きて之を拝す。諸(zhū )これに(🔌)塗(📀)み(🛩)ちに遇う。孔子(📟)に謂(🐯)いて(🌊)曰く(🏵)、来(🙎)れ(🤖)、(🐀)予(yǔ(🔖) )われ(👟)爾な(🉑)んじと言(😹)わんと(😚)。曰く、其の(💞)宝を(🔪)懐(🐟)きて其の邦(👡)を迷(👓)わすは、仁と(❌)謂(🌉)う(🥫)べ(🐛)きかと。曰(🔱)く、不(☝)可な(🅿)りと(😏)。事(🌻)を従(🔦)(cóng )うを(📅)好み(📲)て(🏌)亟しばしば時を失(shī )うは、(🐢)知と謂(🧚)うべきか(📏)と。曰(🥠)く、(⚽)不可(⛴)なり(🏇)と。日月逝(shì )き、歳我と与にせずと(🏊)。孔(🕢)子曰く(🚇)、諾(nuò )だく、吾将まさに(😠)仕えんとすと。
「お買(👳)い上げになるのでしたら、す(🔬)ぐあ(🀄)たって見ましょうか。」(🤽)
樊遅は(📘)喜(⭕)んだ。それはその中に(💠)、「(🛤)違(🔇)わな(🎤)い」という言(yán )葉(🍱)が見つかっ(🐍)たからである。しかし、数(👎)秒の後(🕧)に(😥)は(🎻)、(💞)彼の頭(tó(🚱)u )は却(🎖)ってそのために混(hún )乱しはじめた。というのは、さっき(🏅)孔子のいった「違(wéi )わ(🎫)ない」(🤗)と、(🏓)この(🎯)言葉の中(😶)の「(🎶)違わない(😉)」とは、まるで意味がちがっていそうに思えたから(💴)で(✅)あ(📅)る。後の(🈺)場合の(🦉)「違わな(🏠)い」は(🐍)、第一、父母の存(🉑)命(🚖)中(🛡)のことである。そ(👐)れに、前(qián )後(🐚)の関(🛥)係から判断し(🥎)ても、初一念(🔞)を貫けという意(🚙)味に相違ない。父(🕺)母(mǔ )を亡くしたあ(🌛)との(💋)「違わ(🥑)ない(👑)」というこ(🍀)とが、それと同(🏺)じ意(yì )味だとは、(⏩)どうしても思えない。言(🔰)葉が同じ(⛩)なだけに(🤠)、彼はい(🦏)よ(👻)いよ判(pàn )断に苦(kǔ )し(🦓)んだ。
と、残念(niàn )そ(🙎)うな口(kǒu )吻(wěn )で云った(🌗)。
楽(lè )長は、自(🚽)分の見(📢)る眼が悪(è )いとはどうしても思え(💙)なかった(🕢)。で、
5 子曰(yuē )く、(🈶)父(🤼)母(mǔ )の年は知らざるべ(🦒)から(🦇)ざるなり。一は則ち(🙍)以て喜び、一は則ち以て懼ると。((💠)里仁篇(piā(🍺)n ))
と、心の(🌳)中(🍣)でくりかえ(💷)し(✋)た。
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