「ち(🔢)ょっとぼくに打(🤗)た(🌓)して(🍰)みてく(⛺)ださ(🎵)い。」
次郎(⚽)は近づいて行っ(🐍)て声(🈹)を(🐤)かけた。
まっさきにかれ(🐴)の目についたのは、田(📘)川だった(🌐)。田川はいやに(🧐)胸を張り、軍隊流の不(😔)(bú )動の姿(zī )勢でしゃちこばってい(🐭)た。そして、(👐)次(cì )郎(🍿)(láng )が肩か(✖)たから力(lì(🍸) )をぬかせよ(🏸)うと、(👫)どんなに骨を(😺)お(💌)っても(🕴)、(🈯)な(🤯)かな(🗿)かそ(🥢)うはなら(💿)なかった。これ(👖)に反して、飯島(dǎo )は最(🔂)(zuì )初(🙃)か(🐢)ら、ごく(🎣)器用に正しい姿勢をとっ(🔺)て(🔓)いた(💏)。もしかれが、おりおりうす目をあけて朝倉先生の顔をのぞく(⛺)ようなことさえしなかった(🚘)ら(⬅)、かれ(😴)の静坐(zuò )は、塾(🗡)生の中でも、最もすぐ(🍤)れた部類(🗡)に属(🏆)していた(🚲)のか(🔌)もしれなかったのである。
「私(🛍)に言わせる(🦃)と、そ(❎)れ(🧒)は、君らに、ほんとうの意味(🚯)で(👖)自分をたいせつにする心がないからなのだ。言(💑)いかえると(🏢)、君らに(🍅)は、自分で自(🈸)分を(💱)たいせつにする自(zì(🛰) )主性(xì(🌖)ng )と(🧘)いう(🚠)もの(☔)がまるでない。さらに言いかえると(🏪)、(👮)君(🐀)らは多(duō )数(shù )をた(🌘)のみ、多数のかげにかくれて(🔲)、何よりもた(🤒)いせつな自(zì(🎚) )分(😂)の良心(🎖)(xīn )を眠(miá(🐎)n )らせるこ(👺)と(🎇)に平(📯)気な人間な(📀)のだ。私は、現在(🎱)の日本(🉐)人の大(⏺)多数がもっている最(🚔)大の弱(💆)(ruò )点(diǎn )を、君らの今(jī(👐)n )朝の起(🐥)床の様子でまざ(🏩)ま(⚾)ざと(🤠)見せつ(🎩)けられた(📢)ような気がし(🥦)て、全く(🎡)、暗然(🌤)あんぜんと(😼)ならざるを得なかったのだ。――」
「もうここはだ(❌)いたいすんだようです(📶)よ。」(📹)
「(🌒)何し(💰)ろ紳士しんし(💅)だか(💖)らね。」(📼)
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