○ この一章は(🗂)、一(yī )般の個人に対する戒めと(☕)解す(🚬)るより(🏸)も、(👍)為政(🆑)家(💵)に対(🗾)する戒(🔦)めと解する方(fāng )が適(🈁)当(⛴)だと思つたので(⏹)、思い(😻)切(💺)つ(🦉)て右(yòu )のように訳(🤮)した。国(❕)民生活の貧困と苛察(⛽)な(⏯)政治(zhì )とは(🐭)、古来秩(zhì )序破壊の最(😩)大の原因なの(🔃)である。
「恭敬(jì(♑)ng )なの(👂)はよいが、(📬)それが礼(🚁)(lǐ )にかな(🈺)わないと窮屈になる。慎(shèn )重(🦈)なの(🤼)は(🕷)よ(🛴)いが、それが礼にかな(🍳)わ(💥)ないと(😟)臆(yì )病(🍌)になる。勇敢な(😜)の(🍫)はよい(🍇)が、それが礼(lǐ )にかなわな(🛃)いと、不逞になる(🤰)。剛直(🤨)(zhí )なのは(🤠)よいが、それが(🐟)礼(lǐ )にかなわないと苛酷(kù )に(🔸)なる。」
「せっか(🖋)く道を求(qiú )めてやって来たのだ(⏰)か(🏴)ら、(🦖)喜ん(🎵)で(🧦)迎えてやって、退(🍌)かないようにしてやりたいものだ。お(🛋)前たちのように、そう(🍽)むごいことを(📟)い(🐎)うも(🎛)のではない。いったい(🚘)、人が自(💩)分(fèn )の身(shē(🆑)n )を清(📭)くし(🍬)よう(🗯)と思って(🚬)一(yī )歩(🦂)前(qián )進して来(🎀)たら(🚁)、その(👞)清くしようと(🕑)する気持を汲(🍈)(jí )んでやればいいの(👐)で、(💧)過去のことをいつまでも気にする必要はないのだ。」
一二(🛥)(一九六(🥖))
「大(🧑)軍の主(🏃)将でも、そ(👪)れを捕虜(🥕)に出(🌍)来(🗂)ない(🥧)ことはない。しかし(🔯)、一(⛳)個(gè )の平(píng )凡人でも(🥧)、その(🎻)人の自由(🚪)(yóu )な意志を奪(😄)うこ(💒)とは(🕹)出来ない(🔩)。」
とあ(🎂)るが、由の(🖕)顔を(🤞)見(🥪)ると私にはこの詩(🔏)が思い出される。」
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