(最初(chū )の朝の板(🤨)木の音(🆓)が、こんな(🕦)だったことは、それ(🌹)まで(🥎)にまったくないことだ(🚂)。だれだろう、(🌘)今朝の当番(🎫)は?)
「(♐)でも、道案内(nèi )に(❌)よく(😍)引っぱり出(chū )されなかったことですね。」
次郎(lá(🌐)ng )は(🐉)、すぐ(🎊)に(🏪)は、(🍲)その意味がのみこめ(🙄)な(🚫)い(🤕)で、(🕖)き(⌚)ょとん(🆗)と(🔯)していた。すると、先生は、
次(💪)郎が入り口(🤾)に立(😛)って様(⤴)(yàng )子をながめ(🚻)て(📴)いると、
「(🔧)そうか。ちょっと、たずねたい(📞)ことがある。す(😠)ぐ、ここ(🛫)に呼(🌯)ん(🐯)でくれ。」
かれには、ま(📌)った(🚷)く自信がなかった(🙃)。白(bái )鳥会時代の心の(⏺)修練も(😗)、友愛塾の助(⏲)手として(🐦)の現在の信(📽)念も、こ(🛍)うし(📱)た場(🌠)合の態度を(🎑)決定(🌋)(dìng )するには、(🏍)何のたし(🦁)にもならな(🏬)か(🕰)った。かれがこれまで(📖)信奉しんぽうもし、実践じっせんにも(⛑)つとめ(😳)て来た、友愛・正(zhèng )義・自(zì )主・自律(lǜ(🕰) )・創造(🔣)、と(👳)いっ(❄)たよ(🐃)うな、社会生(🛏)活(huó )の基(jī(💳) )本(běn )的(de )徳目とくもくは(🥍)、今のかれに(🕑)は、全(💮)く力(🌂)のない、空疎くうそな言葉の羅列(🐓)られつでし(💰)かなか(🦊)った(🏍)。そしてそこに気が(🔒)つくと、かれはいよいようろ(🚽)たえ(⬅)た。
(📽)越(yuè )前永(📙)平寺えちぜんえ(⬇)い(👎)へいじに奕堂えきどう(🕙)と(📓)いう名(😒)高い和尚お(🌳)しょうがいたが、ある(🤾)朝(💮)、(🐉)し(📼)ずかに(🍄)眼(📄)(yǎn )をとじて、鐘楼(lóu )しょうろう(🙍)か(🌴)らきこえ(👐)て(🙋)来る鐘かねの音(yīn )ねに(🏵)耳を(🧟)す(🚝)まし(🌕)て(🐐)いた。和(⛱)尚は、今朝の鐘(🚣)の音には、いつもに(⬆)ない深い(🥋)ひ(🛅)びきが(🖌)こも(💣)っているような気(📶)が(🏥)したので(🏽)ある。
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