「有(yǒ(👠)u )能(🏞)にして無能な人(rén )に教えを乞(😾)い、多知にして少知(zhī )の人(ré(🌙)n )にも(🤪)のをた(🤭)ず(🎎)ね(👴)、有(yǒu )っても(🏑)無きが如く内に省(shěng )み、充実し(⌛)て(🐊)いても空虚なるが如く(💼)人にへり(🎪)下り(📓)、無法(fǎ )をいいかけられても相(xiàng )手になって(🤑)曲(🥉)直を争(🙇)(zhēng )わない。そういうこ(☔)との(❓)出来た人(🐚)がかって私の友人(rén )にあったのだが(♟)。」
一(🔑)三(一(yī )九(🚵)七)(😷)
二六(二(èr )三(sān )一)
○ こういう言(yán )葉の深(🔙)(shēn )刻さがわから(📷)な(💱)いと、論語(🤢)の(⬇)妙味(wèi )は(👾)わか(🚚)らない。
「(🈺)それだ(🚛)けと仰しゃいますが、その(❤)それだけが私たち門人には出来ないことで(⛺)ござ(🚉)います(🔺)。」(💌)
○ 聖人(rén )・(🚨)君子・善人=(😬)=孔子のいう聖人・君子は常に(💎)政(🉐)治(🥗)と(❕)い(♐)うこと(🐕)と関係がある。現に(👜)政(♒)治の任に当つていると否(🤖)と(🏧)にかかわ(🛀)らず、(Ⓜ)完(🐿)全無欠(🙈)な徳と、自由(🖨)無碍(🅿)な為政能(🥄)力(lì )を(💏)も(🈷)つた人が「聖人」であり、それほどではなくとも、(👆)理想(xiǎng )と識(shí(🎉) )見とを持ち、常に修徳にいそし(📰)ん(🐰)で為政家(🍔)と(🥀)し(🐋)て恥(chǐ )かしくない人、(🤒)少くとも(🛏)政治に志(🦉)(zhì )し(🛳)て修(✏)養をつんでいる(🕰)人(🔀)、(🥧)そう(🚄)いう人が「君子」なのである。こ(🐧)れに反して、(🔴)「善(🌈)人(rén )」は(🙂)必ずしも政治(zhì )と関(👋)係(🐀)(xì(⏸) )はない。人間と(✋)し(👣)て諸徳のそ(🏨)なわ(🎊)つ(🧚)た人という程度の意(yì )味で用いられて(🐴)いる。
「寒さ(🦐)に向うと、(🌷)松柏の常盤木(🌥)(mù )であること(🔫)が(🚘)よく(🈚)わかる。ふだ(🎉)んはどの(💰)木も一様に青い(⚫)色(⛓)を(✴)し(📿)ているが(🍦)。」(🥩)
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