○ この一章(zhā(🌇)ng )は、一(yī )般(bān )の(🏤)個(gè )人(🎒)に対する戒めと(🚜)解(👲)す(🤡)るより(🐫)も、為(🕞)(wé(😩)i )政家(jiā )に対す(🍎)る戒めと解する方が適当だと(🚽)思(👓)つた(👙)の(🦐)で、思い切つて右のように訳(🙉)し(🤨)た(🦂)。国民生活の貧(🚙)困と(🍋)苛察(chá )な政治とは、古(gǔ )来(🦇)秩(➿)序(xù(🛵) )破(pò )壊の最(zuì )大の原因な(🌫)ので(🔵)ある。
曾先(xiān )生がいわれた(🏜)。――
「聖とか(👾)仁(rén )と(⏸)かいう(😷)ほどの徳は、私(😻)には及びも(📇)つかないことだ。ただ(👨)私は、その境(🔓)地を目ざ(🏢)して厭くこと(🙄)な(👉)く努(👔)力してい(🧒)る。また私の体験(yàn )をとおして倦む(✔)こ(♌)とな(🌥)く教え(🤖)ている。それだけ(💛)が私の身(📐)上だ。」
三〇((🕊)二(è(🈳)r )三(😠)(sān )五(wǔ(🔻) ))
一八(二二三)
先師はめ(🈶)った(🌿)に利益(😲)(yì )の(🥉)問題にはふれら(🖌)れな(🍺)かった。たまたまふれられ(🎰)ると(🏵)、必(bì )ず天(🕴)命とか仁とかいう(🤛)ことと結(👭)びつけて話された(😥)。
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