「知(🏈)(zhī )者に(🚍)は迷いがない。仁(ré(🌆)n )者(zhě(👂) )には(🅾)憂いがない。勇者(🍉)にはおそれが(🦌)ない。」
○ (👯)陳==国(🐄)名(🛃)。
○(🧔) 子路は孔子がかつて大(🎊)(dà )夫(fū )の(📞)職(🔜)にあ(⏸)つ(🏾)たので、それにふさわしい禮をも(💡)つて葬儀を行い(🍉)たかつたので(😔)あろう。師(👥)匠思いの、(👧)出過ぎた、しかも病(🧛)中に(🎅)葬式のことまで考えるような先(xiān )走つた、(🌕)稚気愛す(🚎)べ(😮)き子路の性(😍)(xìng )格と、それに対する孔子の烈(liè(🏧) )し(🥜)い、(🥠)しか(😡)もしみじみとした訓戒とが対(🌞)照さ(🔕)れ(❕)て(🎋)面白い。
「しかし、わ(📶)ずかの人(👁)材でも、その有(yǒu )る無(🛩)しでは大変なちが(🏢)いで(😧)ある。周(zhōu )の文王(😶)は(📆)天(🛂)下を三(🃏)分してその(🔯)二を支配下(🔡)におさめてい(📣)られ(🐯)た(🎮)が(✉)、そ(🌿)れでも殷(👙)に臣(chén )事して秩序をやぶられな(🈸)かった。文王時(shí )代の周(zhōu )の徳(🎇)(dé )は至(🎛)徳と(🍨)い(☔)うべ(🚎)きで(🎨)あ(🖼)ろう。」(🎟)
「せっか(🔀)く道を求め(🛥)てやって来たのだから、喜んで迎えてやって、退(📭)(tuì )かない(❗)ようにし(🍞)てやりたいものだ(🥕)。お(😚)前(qián )た(🅿)ちのように、そうむご(🏝)いことをいう(💪)もので(🎓)は(🕯)ない。いったい、人が自(📚)分の身(🕴)を清(qīng )くしよ(🍩)うと思っ(🎊)て(🛅)一歩前(qián )進して来たら、その清(qīng )く(〰)しよ(🌹)う(📅)とする気持を汲ん(👵)でやれば(🕛)いい(💔)の(🔸)で、過(guò )去のこ(😸)とをいつまでも気に(🚣)する(🖋)必(😢)要はないのだ(🐁)。」
○(🤭) 四十(😲)づら、五十(💳)づらをさげ、先(⛓)輩(bèi )顔(yá(👺) )をして(🚸)孔子の(📭)前に(🏤)並(bìng )ん(❌)でいた(🕵)門人(rén )たちは、どんな顔をしたであろう。
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