「(🍾)あれが筑(zhù(✒) )波(bō )です(🎦)か(🌭)ね。」(😇)
それに(💘)しても、江戸両国の橋の上から(👧)丑(🛍)寅(🚨)う(🐀)し(🍌)とら(😑)の(🧐)方(fāng )角に遠く望(📻)んだ(🐹)人(🤡)たちの動きが、わずか一月ひとつき近くの間(jiān )に伊(💰)(yī )那(🦐)(nà(😂) )の(🏛)谷まで進んで来(🌎)よ(🦆)うと(📉)は(👕)半(bàn )蔵の(🏺)身にしても思(💮)いがけない(📆)ことであった(📓)。水(🍧)戸(⏰)の学(🏯)問と言えば(🍋)、少年時代から(🕢)の彼(🗺)が心を(🍒)ひかれたものであ(🗡)り、あの藤(⚪)田東湖の『(🥉)正(🚉)気(💤)せいきの歌(🤞)(gē )』なぞを(👭)好(🍢)(hǎo )んで諳誦あんしょ(💑)うしたころの(🌆)心(xīn )は今(jīn )だ(🎾)に忘(wàng )れられ(🐡)ずにある。この東(dōng )湖先生の子息む(🔆)す(🤷)こさんにあ(🚛)たる人を近(jìn )くこの峠(👖)の上に、しかも彼の自宅に迎え(🚋)入れようとは、思(💖)いが(💦)け(🍚)ないこ(♊)とであった。平(📏)(píng )田門人としての彼が、(🚹)水戸(hù(🤲) )の最後のものとも言(🎳)(yán )うべ(💤)き人たちの前(🔈)に自(👌)(zì )分(fèn )を見つ(🥧)ける日のこんな(🚋)ふ(📆)うに(👟)し(💈)て(🐜)来(👽)(lá(🚡)i )ようとは、なおなお思いがけないこと(🏅)で(🅰)あった。
こんなに浪(làng )士側が迫って行く(🕜)間に、一方諏訪勢(🍯)はその時(shí )までも幕府の討伐隊を(🛵)頼(💣)みに(🤝)し(🐘)た。来る、来ると(🤰)いう(🎶)田(🔋)沼勢(🐖)が和田(tián )峠に近づく模様もない(🎂)。もはや諏(✔)(zhōu )訪勢(shì )は松本勢(shì(📿) )と力を合わせ、敵とし(👫)て進(jì(🌀)n )んで来る浪(👎)士(🏢)らを(📏)迎え撃つのほかはな(🔙)い。間もなく、峠の峰(♊)か(📐)ら一面に道(dào )を押し降(🙉)くだ(🚕)った浪(🎷)士(shì )側は干草山ほしくさやまの位(👁)置まで迫っ(🎿)た。そ(👜)こは谷を隔て(🦏)て諏(🚵)(zhōu )訪(fǎng )勢の陣地(🗝)と(😭)相距(jù )あい(📗)へ(🗽)だたること四、五町ばかりだ。両軍(🐁)の衝突はまず浪士側から切った火蓋ひぶ(🧝)たで(🦔)開始された。山の(💬)上に(🐖)も、谷(gǔ )口にも、砲声はわくよう(🎡)に起(➡)こった(👸)。
半蔵は家の外(☕)にも内に(🍾)もいそがしい時を送った。水(shuǐ )戸浪士をこの峠(gǔ(🦉) )の上の宿場に迎える(🚶)ばかりに(🎠)したく(📸)のできたころ(😸)、彼は広(🐔)い囲炉裏ばたへ(📓)通って、そこへ(👵)裏(lǐ )二階(jiē )から母(mǔ )屋(wū )もやの様子を見に(💞)来る父(fù )吉左衛(wèi )門きち(🤘)ざ(🍷)えもん(📝)とも(🤓)一(yī(🥩) )緒にな(🈵)っ(🌃)た。
多吉は別れを惜しん(⬇)で、せめ(🦍)て十(shí )一屋(wū )までは見送(🚨)ろうと言っ(📝)た。暇(🍢)乞いと(📴)まごいして(🏋)行く半(bàn )蔵の(🔫)後ろから、尻(📆)(kāo )端しりは(✂)し(🚣)を折(shé )りなが(🚐)ら追(zhuī )い(🔳)か(🌘)けて(🐾)来た。
この家(🍶)へは(📆)、亭(💼)主(♎)が俳友(🕷)らしい人(rén )たちも訪た(♉)ずねて来れば、(😀)近(🌖)くに住む相撲す(🎭)も(🤩)う取りも訪ねて(🥚)来る。かみ(📑)さんを(👶)力にして(📩)、酒の席を取り持つ(🔙)客商売(mài )から(🛄)時々息(🤭)(xī )抜き(👯)にやっ(🚵)て来(⛵)るよ(🌊)うな芸(yún )妓げいぎも(🔱)ある。か(🔫)みさんとは全く正反対な性格(🗨)(gé )で、男から男へ(🥋)と(🌲)心を移(yí )すような女であ(⏬)り(🔽)なが(🏚)ら、し(🚘)かもかみさんとは一(🧛)番仲がよくて、気持ち(😼)の(🦒)いいほど江戸の水(🃏)(shuǐ )に洗(xǐ )われたよ(🤯)う(🏃)な三味線しゃ(🗓)みせ(🏭)んの師匠もよく訪ねて来(😿)る。
(🗓)両(liǎng )国をさして帰って行(🐠)く平助(⌚)を送(🌤)りながら、(🧤)半蔵は一緒(xù )に(🐜)相生(shēng )町あいおいちょ(🕷)う(🐇)の家を(🕋)出(chū(🍨) )た(🏽)。不自由(💽)(yóu )な(🎩)旅の(🛶)身で、半蔵には郷里の方(fāng )から届(💝)く手紙のこ(🚲)と(👟)が(🙇)気にか(🕒)かって(🐌)いた。十一(🏛)屋ま(👕)で平(píng )助と一緒に歩いて、その(🏩)ことを隠居(⏸)によく(🍼)頼(lài )み(🥩)たいつもりで(👬)出(chū )た。
時も時だ。西に(🐊)は(🥗)すでに大和やまと五(wǔ )条の乱が(🖲)あり、続(xù )いて生(😞)野銀山いくのぎんざんの乱が(🕌)あり、それがようやくしずまったかと思うと、今(😶)(jīn )度(🎞)(dù(👝) )は東(🏞)の筑(🔕)波山つく(🕗)ば(🤢)さん(🛹)の方に(👂)新しい(👘)時代の来るのを待(dà(✝)i )ち切れな(🎍)いような第(⏹)三(😬)の烽火のろしが揚がった。尊王(🖋)攘夷(🗑)(yí(👱) )そんのうじょういを旗じ(😥)るしにする一部(🎭)(bù )の水戸(🔎)の志(🚍)士はひそかに長(zhǎng )州と連絡(🚓)を執り(➡)、四(🌤)月(🐱)(yuè(🍜) )以来反旗(😪)をひる(⌚)がえ(📀)している(🦕)が(🕵)、まだその(🗜)騒動もしずまらない時(😫)だ。
真木(mù )和泉の死(sǐ )を(🚏)聞(⬆)い(😈)たことは、半(🎶)蔵にもい(🚗)ろいろなことを考え(🌑)させた。景(🌙)蔵(🕚)の手紙(❤)にも(😟)あ(🏑)るように、対(duì )外関係の(🦐)ことにかけ(🙎)ては硬(yìng )派中(zhō(⌛)ng )の硬(🎆)派(pà(👯)i )とも言う(🗣)べき(🎍)真(🥗)(zhēn )木和泉らのような人た(🎳)ち(🏊)も、(🛺)もはやこの(🎾)世に(👨)いなか(📪)っ(💃)た。生(🍼)(shēng )前(🧛)幕府(🌟)の軟弱な態度(🌊)を攻撃す(🎒)るこ(🏠)とに力をそ(🙈)そぎ、横浜鎖港(gǎng )さこう(🚕)の談(tán )判にも海(hǎi )外使(⏰)節の派遣にもなん(🉐)ら誠(chéng )意の(🈺)見(🍿)るべきものがな(😣)いと(🙌)し、将軍の(📨)名によって公布された幕(⏭)府の攘夷もその(🈶)実は名(míng )のみ(🙂)である(🤘)とした(🤰)それらの(🕘)志士た(👄)ちも京都の一戦を最(👽)(zuì )後に(👿)して、それぞれ活(huó )動(🏕)の舞(🐭)(wǔ )台から去っ(🌶)て行った。
諏(🎸)訪高島の(🚓)城主(zhǔ(🤴) )諏(zhōu )訪因幡(📁)(fān )守いな(💡)ばのかみは幕府(fǔ(🐘) )閣(gé )老(lǎo )の一人(📮)として江(jiāng )戸表の方にあったが、急使(🧝)を高(gāo )島城に送ってよこ(🥌)し(♑)て部(🕦)下のものに防禦ぼ(😲)うぎょの準(🛂)(zhǔ(🕌)n )備を命じ、(🔒)自己の(🔹)領地(⚫)内に水戸(hù )浪士の素通りを許すまいと(💽)した。和田宿を経て(🚒)下諏訪宿に通(tōng )ずる木曾街道(🐿)の一(🅿)部は(🚮)戦(🎱)(zhàn )闘区域と定(dìng )めら(🍟)れた。峠の(👀)上にある東餅(🍨)屋ひがしもちや、(🛵)西餅(✂)屋(🚜)に住(zhù )む町(dī(🚠)ng )民ら(🚥)は立ち退のき(🆚)を命ぜられた(👛)。
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