こん(👐)な風(fēng )ふうにして(😵)父(🤰)(fù )とう(🈲)さんは自(zì )分じぶ(🦏)んの(🏨)生(shēng )うま(🔍)れた(🛀)ふるさとを幼少ちひ(🍵)さ(🍶)な時分(fè(👿)n )じ(🎴)ぶんに出でて(🔗)來きたも(😅)のです。そ(🚲)れから長ながい年月と(🗽)し(🙇)つきの間あひだを置おいては(🏹)、木曾(🎵)きそへ(🐵)歸かへつて見み(🐃)ますと、(💻)その度たびにあの山やまの中な(🥦)かも變かはつて居ゐました。し(🕘)かし父とう(💅)さん(💫)の子供こど(🦃)もの時分(🚡)じぶんに飮(yǐn )のんだふ(🥐)るさと(🤞)のお乳ちゝの味あぢは(🚢)父とうさ(🚏)んの中なかに變かはらずにあ(🅿)りま(🐴)す(🍅)よ。
(🎇) ふ(🐵)るさとの後(💉)のち(🏖)に
『そん(🏎)なことを言(🐔)いつて兄にいさんが(🔯)威(🏩)張(zhā(🀄)ng )ゐばつ(⬛)て(⛱)も、何時いつ(🍬)までも兄に(🔥)いさんの(🚣)や(🚣)うに寢ねて居ゐたら、眼めが(📻)さめないのも同(tó(🌴)ng )おな(🤭)じ(🛤)ことです(🖨)。』
その邊へ(🚧)んにはお馴(xùn )染なじみ(🌋)の桐きりの木き(🔠)も立(lì )たつて(🧚)居ゐま(🐰)した。その桐(🉐)きりの木きは背(bèi )せいこそ(😃)高(🛃)たかくて(🐾)も、まだ木(mù )き(🚵)の(🤐)子(zǐ )供(🌴)こ(💜)ども(🕴)でして、
「富(fù )とみ(🌓)とは(➿)、生命よりほか(👪)の(🎂)何物でも(🌻)な(🐄)い(🥩)。」
次郎は、私(🤱)がめず(🏔)らし(📺)いこと(❕)を言い出した(🏭)という顔(📅)つ(👢)きをした。いよいよ(❌)私の待(dà(🍴)i )って(🚰)い(🌮)た日が(🏷)来(🍲)た(🎇)。私(🐕)は娘にも言(yán )った。
私たちの家(jiā )の入り口へ来(lái )て立(🥛)つような貧困者も多(🔍)くなった。き(💆)のう(📥)は(⛏)一(🕝)人(⚓)ひとり(😨)来た。きょうは二(èr )人(👽)ふた(🔽)り来たというふうに、困っ(🚜)て来る人がどれ(➡)ほ(🚹)ど(➡)あるかし(🏃)れない。震災後は(🔉)働きたいに(🏩)も仕事がないと(🛥)言って救いを求めるもの、私た(🦍)ちの家へ来るまで(💱)に二(èr )日(🎴)(rì )ふつかも食わなか(🏂)ったという(🈂)もの(🍜)、(🥑)そういう人たちを見るたびに私は自分の腰に巻きつけた(⛩)帯(🤡)の(🏥)間から蝦蟇口がま(🦀)ぐ(🌞)ちを取(qǔ )り出して金を分ける(🍂)こ(🍓)とも(😏)あ(😖)り、自分(🚹)の部屋の押入(rù )れから(🌄)古(gǔ )本(běn )を取(qǔ )り出して来て持たせてや(🐙)るこ(🐊)ともある。中には(🚼)そ(🕝)ういう物乞もの(🌄)ごいに慣(🍚)れ(👆)、逆(nì(🔻) )に社会(🤽)の不合理を訴え、やる瀬のな(👹)い憤りを残して(🥎)置い(🤸)て行くよ(⌛)う(🐐)な人々も少(🎴)なくな(➰)い。私は自分に(🐈)都合のできる(🔵)だけの金(🆗)(jīn )をそ(🥉)ういう(🚬)人(🎴)々の前に置(✳)き、
「ほん(🏪)とに(🗯)。あ(🤨)の(🤹)叔(shū )母さんがお達者(zhě )でいらし(🔠)っ(🤢)て、今の末(🌨)ちゃん(🎶)た(🦗)ちを御覧なすったら、どんな(🤘)でしょ(🌩)う。」
六一 初(👾)旅(lǚ )はつ(🌬)た(😸)び
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