日本《親父 射精》2行目ライン
親父 射精あらすじ
魯(🕶)の(🤹)楽長(zhǎng )は、(🤙)式場から自分の控(🍭)室に帰(🔖)ると、少(shǎo )し自暴(bào )やけ気味に、窮(🚮)屈な式服を脱(🎃)ぎ(🏂)すてて、椅(🌠)子によ(🥉)りか(🚩)かった。彼は、自分の心を落ちつ(🚬)け(🏩)よ(🚩)うとして、(🆕)そ(🍷)の(🐣)芸(yún )術家(jiā )らしい青白い頬(💓)に(🔧)、強(🏯)いて(🍲)微笑を浮かべて見たり、両足(zú )を卓つくえの上(⛺)に投げ出して、(🎮)わざとだらしない風(fēng )を装って見たり(👦)し(🆖)たが、そ(🥡)んなことでは、(📜)彼(bǐ )の気持(🔃)(chí(💯) )はどうにもならな(🕊)かった。
樊遅(🔵)は喜んだ。それはそ(🍊)の中に、「(🦂)違(🎓)わ(🔴)ない」という言葉が見(🍲)つ(🔞)かっ(✏)たからである。しかし、数秒(🚲)の後には、彼の頭(🎎)は却って(🤜)そのた(✳)め(😖)に混乱しはじめた。というの(🚐)は(⛰)、(🥖)さっき孔子(🛳)のいった「違わない」(🏜)と、(⛄)この言葉(🏅)(yè )の(➕)中の「違わ(🌤)ない(👋)」とは、まるで意味(wèi )がちがっ(🛏)ていそう(🖋)に思えたからである(🌪)。後の場(🔞)合の(🐦)「違わない」は、第一、父(fù )母(🗿)(mǔ )の存命中のことであ(♓)る。それに、前(🍣)後(hò(🐘)u )の関(wān )係から(⭐)判断(🏿)しても、初(📺)一(yī(😿) )念を(〰)貫けという意味(wèi )に(🚭)相違ない(🎺)。父母(🐵)を亡くし(🏊)たあ(😋)との(🐷)「違わ(🀄)ない」と(🍦)いうことが、それと同じ意味(🎢)だとは、どうして(📲)も思(💉)えない。言葉(yè )が(🛴)同(tóng )じなだけに、彼はいよ(👼)いよ判断に(🖕)苦(♈)(kǔ )しんだ。
「な(😃)るほ(👓)ど、よく(😴)わ(🛹)かりまし(✳)た(🤜)。私も(⛵)なるべく早く、よい君(jun1 )主(zhǔ )をみつけ(🙆)て仕えたいと存(🍩)じていま(📎)す。」(🕔)
(😗)で彼はついに一策(cè )を案(àn )じ、わざわざ孔子の(⛎)留(liú )守を(🥩)ねら(🖥)って、豚(🍙)(tún )の蒸(🤳)肉を贈ることにしたので(🦔)ある。礼に、(📢)大夫(fū )が士(shì )に物を贈った(🚀)時、(⬜)士が不(🚧)在で、直接使(🤜)者と応接が出(🕋)来なかった(🚽)場合には、士(🥦)は翌(📪)日大夫の家に赴いて(🌿)、自(🏞)ら謝辞(cí )を述(📇)べなけ(🕕)ればな(🚏)らないことになっている。陽貨は(👮)そこ(👡)をねらったわけであった。
(😰)孔(kǒng )子は、このごろ、仲弓に(🙃)対(👡)して、そういっ(🙂)た最高の讃辞を(🔔)す(🕒)ら惜しまなく(🚧)なっ(🥎)た。
「先達(dá(🙆) )て(🏯)珍(🔉)し(🗃)く孟孫(🐂)がたずねて来て(👛)、孝道のこと(😉)を訊(xùn )いてい(🍹)たよ。」(🏂)
１(🚖) 孟武(👏)伯(bó(📃) )、孝(xiào )を問う。子曰く(🐞)、父母は唯その疾（や(🧀)ま(🥜)い(🤭)）を之(🐊)れ憂うと。（(🐆)爲政篇）
５ 子曰く、父(🍘)(fù )母(mǔ )の(⏩)年は(🔠)知ら(🔀)ざるべからざるなり。一は則ち以(yǐ )て喜(🔸)び、一は(🎟)則(⛱)ち以て懼ると。（里仁篇）(😚)
孝(xiào )を問う
「４父母の存命中は(👴)親の(🚑)もと(🚁)を離れて(🚚)遠(yuǎ(👸)n )方(⏸)に行かないがい(🗜)い。もし(🧀)やむを得(🍙)ずして(👧)行(🌾)く場(chǎng )合は、(🌶)行(háng )先を定(🕖)め(😺)ておくべき(☕)だ(🏳)。」
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