そこで、そ(🐦)れに「幹(gàn )部」のものが二(🗻)人加はつて、(⬇)都(🔚)合五人(🦌)で(📟)「停車場の(🎚)ある(🔮)町(🐗)」(🔟)の地(🧜)主の家(🌂)へ出(chū(♟) )掛けることになつた。それから殘(📇)つ(🤪)た幹部(bù )が、百姓二、三(🗳)人とで、村中(🦖)の百姓家を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つ(🎴)て(🌶)、(😏)今迄(🌕)の成行(háng )き(🚶)を話し、愈(🛶)(yù )※(二(🗺)(è(🔤)r )の(📋)字(🍦)点、1-2-22)すつ(🆚)かり手(shǒu )を組み合はせて(🥍)、皆(jiē )一緒(⛴)(xù )に――一(✂)人も地主(zhǔ )へ裏(lǐ )切(qiē )るものがないや(🐼)うに、ど(⌛)し(🌑)/\やることにするといふこ(🦉)と(👼)を云つて歩くことにした。
源(yuán )吉は前(qiá(🧢)n )方(🍎)に(⛷)眼(🐕)を(⛴)やつた。風呂敷包(bāo )みか何かの(💄)やうに馬(🐽)橇(🖌)の(🚞)上に圓く縮(🐦)こまつて(🔊)ゐる百(bǎ(👭)i )姓(xìng )を見(🎬)る(🍁)と(🤟)、(🥍)それが(🐀)自分(🍕)たち全部の(🕗)生(shēng )活をそのまゝ(🍀)現(xià(🗞)n )してゐ(🛺)る(😲)やうに源吉(🔣)には思はれた。この(👽)かま(🗨)きり(🙊)蟲(🧦)のやう(🏝)な「敵」が分(🚘)らず(⛱)、分(fè(🎢)n )らうともせず、(🤨)蟻やケラのやう(🔚)に慘(👩)めに暮し(🏁)てゐる百姓(xìng )達がハツ(👶)キリ見えた。彼(🔲)等だつ(⏩)て、然し今(😠)こそ(😶)、敵がどいつだか、どんな畜生だか分つたらう。だが、こんなに打ちのめされた善(shàn )良な百姓達は(🕌)、も(💆)う一(🏉)度、さうだ今度こそは(🎤)、鎌と鍬をも(🍜)つて、ふ(📭)んばつて、立(🤧)ち上れるか! 敵のしやれかうべを目(mù )がけ(🆎)て、鍬をザ(🍅)クツと打(🐂)ちこ(🈺)めるか(🍒)!
「お晩(wǎn )で(📪)した。」誰かゞ(🕦)さ(🐭)う云(yún )つて通つて行つた。
「うなされてる。」
「源、まだ(👣)起きてたの(🤳)か。燃料たきもの(👚)たいし(🈂)だ。―(🎉)―寢かされ。」
母親はため(😪)息をして、(🎌)ブ(🌒)ツ(🛀)/\何(hé )か(🎰)口(📁)(kǒu )の中で云(🏰)(yún )つた。そして、腰をの(💇)ばして(👏)、表(♏)の方を見(jiàn )た。「氣ばつ(👊)けて行くんだ(💚)で。」(🌡)源(yuá(⚫)n )吉の(👂)後(hò(🥀)u )からさ(👡)う(⏹)云つた。
源吉は(🥣)年寄(📂)つ(🍾)た母親(🌌)(qī(🛏)n )の後姿を見て(🕙)ゐ(💒)た。白髮の交つて(🍷)ゐる(🐩)ゴミの一杯(bēi )くつ(🧕)ついてゐるモシヤ/(🌠)\した髮の下から、皮だけた(📔)るんだ(🌴)、生(🎸)(shēng )氣(qì )ない(🚉)首(🐩)筋(🕒)が見(🛣)えた。肩(🎛)(jiān )がすつかり(💿)前こゞみになつて(👳)、腰も(🌚)まがつてゐた。帶の代(💟)りにヒ(🙀)モをしめてゐた。身體(🏔)全體がまるで(🧗)握り拳位(wè(🈺)i )に(🚞)しか見(jiàn )えなかつた。源吉(👟)は今更(👫)、(〰)氣(🤷)(qì(🖱) )付いたやうに、「年(🐺)寄つたなア!」さう、(🚓)思つた。
「覺えて(🗓)やがれ、野郎ツ※(感(gǎn )嘆符(✔)二つ、1-8-75)」(📜)
源(🥪)吉(jí(🙌) )は、フト思ひ出したやうに、ゴクツとのどをならし(🐣)て、水をのむと、外(🆔)(wài )へ出て行(🅱)つた。
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