「本(běn )田(tián )、ずるいぞ。」
徹(🏀)太(🎑)郎(🔞)(lá(💫)ng )は(🐻)、そう言って笑った。次郎はそ(🖲)の瞬(🐆)間ち(🤶)ょっと(🥠)固い(🌃)表情になった(✖)が、すぐ自分も笑いながら、道江に代って始終(🖌)を話した。話しているうちに、彼は自分(fèn )の言葉(📈)(yè )の調子が次第(🌔)に烈しくなって行(🧔)くのをどうするこ(🏁)とも出(chū )来なかった。
と、道江(jiāng )は顔を(🚼)真(zhēn )赤(🐀)(chì )に(⛳)しながら、
次(cì(🍲) )郎は、(🤽)そ(🏥)んな(😌)実例(🕟)がある(🧑)かどうかはよく知らなかった。しかし、敏(💨)(mǐn )子の(🥖)言(⤵)っ(🐷)ている意味はよくわ(🏛)か(🏟)った(🥇)。そして、(✡)そう(➗)であれ(👕)ばある(💆)ほど(👦)、いよ(🔛)いよ馬田(🉑)を許し(🏎)ておくの(😤)が不都合(🐗)だという気(🔞)(qì )がした。
(👷)馬(mǎ(🔡) )田は(🥟)、機を見る(🧀)には(🏏)わりあ(🕹)い(😹)敏感なたちだっ(🍣)た。それ(🤰)に(🤬)、ど(🚻)うせ遠くないうちに何(hé )もかもわ(🎺)かるの(🌹)だと思うと、今しいて次郎をけ(🆒)なす必要もな(🦌)いと思った。
(🦏)敏(🍭)(mǐn )子(🌎)(zǐ )は、叔母さ(🥫)ん(🎴)と呼ばれるにはまだあまり(🚆)にもわ(🌮)かかった(🕒)が、次郎(💂)は徹(🕖)(chè )太郎を叔父(🤑)(fù )さ(📌)んと(🚴)呼ぶ関(wā(😷)n )係上、そう呼(hū )びなら(🧟)わして(🧚)い(🏣)るのである。
敏子の言葉つ(🍲)きには、(👋)道江(jiāng )と同(tó(👌)ng )じ(🚟)意(🏹)味の(🥃)ことを(😅)言(🕒)うにして(🌭)も(🔣)、どこ(⛵)と(⚪)はなし(🔡)に知性的な(🔅)ひら(📴)めきがあった。次郎には、(🤚)そ(💥)れがはっき(🕚)り感じられた。それだけ(🏧)に、彼の道(🤕)江に対する腹立(🚀)たし(🛅)さは一層つのるのであっ(🍨)た(🥕)。彼(bǐ )はいかにも不服(🧦)(fú )そうに、(🅱)しばらく敏(🥂)子(🏛)の顔(yá(🌮) )を見つめ(🧥)ていたが、(🏐)
次(cì(🐑) )郎(🛃)は(🗜)、詰問きつも(🤨)んするようにた(🌡)ずねた。
馬田(⏲)は、機を見るにはわりあい敏感なたち(⛲)だ(🐑)った。それに、どう(💖)せ遠くないうち(🏢)に(🗂)何(hé )もかも(⏮)わかるのだと思う(🤖)と、今(jīn )しいて次郎をけな(🐒)す(🈹)必要もない(✝)と思った(📮)。
「ここからだと、次郎さんに(🚅)見張っていただくにしても、(🗳)かど(🔄)が立たな(🚒)いでい(🌕)いわ。次郎さんが毎日、橋を渡(dù )ったりした(⛰)んでは、何て(😋)いった(👲)って(🔠)変ですものね。」
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