3 子(🌉)夏、孝を(😦)問(wèn )う(🎣)。子曰く、色(sè(🌥) )難し。事(🔅)有るときは弟子(🤵)其(😜)の労に服し、酒食有(🌡)ると(🈴)きは先(💟)生に饌す(🥎)。曾て是を以て孝と爲(🍢)(wèi )すかと。(爲政篇(🏎))
「2(🏂)現今(🕑)では(🧀)、親を養ってさ(🉐)え居れ(🛥)ば(🏒)、そ(🗒)れを(🎋)孝(➿)行(háng )だ(🥙)といっているようだが、お互い犬や馬までも(🚴)養っているではな(🧑)いか(🚅)。孝(💍)行(⏳)には敬(😴)うやまいの心が(🕝)大切だ。も(🎎)しそれがなか(🎖)ったら、犬(💞)(quǎn )馬(🐆)を養う(♌)のと何のえらぶところも(🥖)ない。」
も(✔)う一つは、子夏の問いに(🏌)対する(👏)答えだが、それは、
「8父母に仕えて、(🕷)その悪(🍎)(è )を默過するのは子の道でな(💮)い。言葉(🚯)を和らげて(👬)これを諌むべきだ。も(🎢)し父母(mǔ )が(📥)聴かなかったら、一層(📃)(céng )敬愛の誠を(😸)つくし、機(jī )を見ては(🌒)諌(dǒ(🎖)ng )めて(🔗)、違わないようにせよ(🍡)。ど(👋)んなに(🚟)苦しくても、(🌹)父母(📜)を(🚈)怨(🎢)ん(😘)ではならない。」(🍇)
(💛)大ていの牛は毛が斑まだらで(🕊)あった。そして角が変に(🈳)くね(⏲)って(🤬)いたり、左(zuǒ )右(➰)の(🦏)調和がとれていなかった(🈳)りした。孔子はそれらに一々注(📅)(zhù )意深く視線(🐈)を注(💝)(zhù )い(🕕)でいたが、そのうちに彼(🌠)は、一(yī )頭の赤(chì )毛(máo )の牛に眼をとめ(🏅)た。そ(🧠)れ(👐)はまだ若く(😵)て、つ(🚇)やつや(🕶)と毛(máo )が陽に光ってい(✳)た(🥒)。角は十分伸(❤)び切って(✉)はいなかったが、左右とも、ふっく(🖲)らと半円(yán )を描い(🍌)て、いかにも調った恰好をし(👐)ていた。
子、(👪)魯の大(dà )師に(👶)楽(🦑)がくを(🦆)語つげて曰(yuē )く、楽は其(☕)(qí )れ知(zhī )るべきなり。始(shǐ )めて作おこすとき翕如(🧔)きゅ(♊)うじょたり。之を(🦉)従はなてば(🦉)純(🤠)(chún )如(🎳)た(🌴)り。※(💠)(「(🤑)激」(⬅)の「さ(🚭)ん(🌮)ず(🎤)い」に(🕔)代え(🔺)て「白(🏬)」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(💗)ょう(📸)じょ[#(💟)ルビの「きょうじょ」は(🐖)底(dǐ )本では(🦖)「きよ(🔪)よじょ」]た(🧑)り。繹如え(🕧)きじ(🤣)ょたり。以(📽)て成(chéng )る(⚪)と。
「きっとご(📿)教(🔴)訓を守(shǒu )り通(tōng )します。」
だが、話は孔子(🌧)がま(🈴)だ官途に(🍅)ついて間もな(👠)いころのこ(👆)とである。一日、(❣)孟懿子(🚂)も(⛵)ういし――孟(♐)家(🍊)の(🚅)当(🅱)(dā(🍔)ng )主―(🐭)―(👫)は、孔子(zǐ )を訪(📩)ねて、殊勝(🤕)らしく(🙋)孝の道を(🕚)た(📡)ず(🐌)ねた。
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