彼(bǐ )が孔子(🌝)(zǐ(🍼) )を送(🎠)(sòng )り(📱)届けたあと、すぐその足で孟懿子を訪(🆑)ねたのはい(🎡)うまで(🐮)もな(🌷)い。そして、もし孟(mè(👯)ng )懿子が、自(zì )己(🐘)の権(🉐)勢(shì )を誇示するためでなく、真に死者の霊に奉(🚄)仕(shì(🌏) )し(🌔)たい一心から、祭典(diǎn )を行お(🦓)うとし(🛒)てい(📨)た(🌙)のだったら、樊遅のこの(😀)訪問(⏪)は、彼(📍)にと(🆙)って、すばらしい意(yì )義(🔇)をもつことにな(🥝)ったに相違ない。しか(😞)し、そのことに(⛔)ついては、記(✝)録は(🏅)われわれに何事も告げ(🦗)てはい(💌)な(📻)い。
6 子(zǐ )、四を絶(🐾)つ。意(🏀)な(🚕)く、必(bì )な(📧)く、固な(🔇)く、我な(🥉)し(🙀)(子罕(hǎn )篇)
で(🐷)、彼は、ある(🎐)日、そ(🅰)れとなく子桑伯子についての孔子の(🚼)感(gǎ(♑)n )想を求(📩)(qiú )めて見た。彼は、もし孔子に諷刺の意(🧛)志(🥠)が(📶)あ(💟)れ(🉐)ば、子(zǐ )桑伯(🤼)子のことから、自然、話(huà )は自分の方(🛶)に向(🌹)いて(⛹)来る(🔅)、と思(sī )ったのであ(🈁)る。とこ(🌟)ろが、孔子の答え(🐏)は極(jí )めてあっさり(😻)した(✌)ものであった。
「(👌)仲弓もこの(🍧)ごろは仁者の列にはいったか(👚)知らないが、残(cán )念(😳)な(🐺)こ(👮)とには弁(🆑)舌の才(cái )がない。」
孟(😌)孫氏(🍯)の家(🐚)廟(😾)の祭が近(🏗)(jìn )まっている(🕕)こ(📝)と、そしてその計画(✨)(huà(🍨) )の内容(róng )がどんな(⛅)ものであるか(🕊)を、う(👠)すうす耳にして(🐪)いた孔(🤛)(kǒ(🎋)ng )子(👙)は(💰)、懿(yì )子の(🐷)質問の(🚋)底意を、す(♒)ぐ見ぬいてしまっ(❕)た。で、(👬)彼(⛓)(bǐ )はごく簡(🖱)単(dān )に、
「でも(🥢)、近(jìn )々行われるお祭(🧠)は(🚅)、ず(🤧)いぶんご鄭重だという噂ですが……」
孔子は楽(🖋)長を座につ(🦅)かせる(🍆)と、少(shǎ(🥏)o )し居ずまいをくず(🚈)して云(yú(🧢)n )った。
楽長はうな(💊)ずくより仕方がなかった。孔子(🆎)はそこでふ(💬)たたび楽(🍔)長を(👶)座(🌛)につかせて(🌄)、(👃)言(yán )葉をつづけた。
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