○(🏕) 聖(🚀)人・君(🕚)子・善人==孔(kǒng )子のいう聖人・君(jun1 )子(zǐ )は常に(📡)政治と(📳)いう(🏯)ことと(😿)関係がある。現に(🕴)政治(zhì )の任に当つていると否とにかかわらず、完全無欠(qiàn )な(🤞)徳と、自(zì )由(🍭)(yóu )無碍な為(🔬)政(zhèng )能力(🎗)を(🌇)もつ(🐋)た人(🗡)(rén )が「聖(shèng )人」であり(📵)、それ(🤮)ほどではなくとも、理想と識見とを持ち、(😘)常(🦗)に修(xiū )徳(dé(😵) )にいそし(🦇)んで為(❄)政家として(🕖)恥か(✍)しくない人、少くとも政(zhèng )治(🐸)に志して修養をつんでいる人、そうい(🚨)う人が「(🛢)君(jun1 )子」なのである(💨)。これに(🀄)反(♟)して、「善(🚤)人(🌑)(rén )」は必(bì )ずしも政治(⬜)と関係(🚘)はない。人(rén )間(♊)として諸徳のそなわつた人という程度(dù )の(🛒)意味で用い(🔺)られて(🌈)いる。
「(❄)そう(🤠)いう祷(🈴)りな(🍌)ら(👷)、私はもう久(jiǔ )しい間祷(🧡)っているのだ。」(🍱)
「(🏷)君(jun1 )子(😝)が行って住めば、いつまでも(💋)野蠻(🐤)なこ(📠)とも(🗯)あ(🆘)るまい。」
「流転(🛍)の(📼)相すがたはこの(📴)通(tōng )りだ(🕙)。昼(zhòu )となく(🔝)夜となく(🏹)流(liú(🍋) )れ(🥡)てやまない。」(💯)
一(🔸)九(jiǔ )(二二(💬)四)(🎓)
「(🎡)修行(háng )というもの(♉)は、た(Ⓜ)とえば山(🤭)(shān )を築(zhù )く(⚓)よ(🌖)うなものだ(🎬)。あと一(yī )簣もっこ(😪)とい(📰)うとこ(💅)ろで挫折しても、目的(🐾)の山(shān )にはなら(🎷)ない。そし(📂)て(✂)その罪は自分にある(🐩)。また、たとえ(🏂)ば地ならしをする(💦)ようなものだ。一(yī )簣(🌩)もっこでもそこに(🗓)あけた(🚍)ら、それ(😕)だけ仕事(shì )がはかどっ(😝)たこ(🥞)とになる。そしてそ(🤗)れは(🚙)自分が(💯)進ん(♋)だのだ。」
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