しかし、橘翁きつおうさま(🔏)の始め(👘)た薬(💋)がこんなにひ(🥣)ろまるま(🔇)でには(🦅)、そのか(✂)げ(🦒)に何(hé )ほ(✉)ど(🆙)の(🍱)人のほねおりがかくれ(😯)て(🛌)いるとも知れ(🔈)ません。
荒(huāng )浜(bāng )あらはまのほうからその音が聞えて(😯)きます(💂)。荒浜(🍵)というとこ(♑)ろは外(📝)海に(✏)むい(🍾)た砂(🍧)地の多い漁(🌼)(yú )村(🏳)(cū(👛)n )で(🆗)す(🐷)。仙台(tá(😀)i )せんだいから一里ほどあります。そんな(📤)遠いほ(🙋)うで鳴る海の音が名(🍥)掛町なかけ(👏)ちょうの(🍟)宿までよく聞えます(😶)。
涼(🖥)し(🛢)そ(🏌)うなもの、(💴)方壺(🚇)山人(🍏)ほ(🚓)うこさ(🎈)んじんのはすの葉のか(😥)さ。
一一(yī ) 松風
八 荒浜
あれは(🐈)わた(🍵)しなどのまだ青(😑)(qīng )年(♋)(nián )のころのことで(🤬)した(🚢)が、そ(🧔)の日の(🕯)葬(zàng )式(shì(🍂) )につ(🈳)い(😾)て、今だにわたしの胸に浮かんでくることが一つあります。それは『(🔞)小(🤟)公子』の(🚮)訳(🛥)者を記念(niàn )するために、いろいろな書(🍡)物や(🗼)雑誌の類(📍)が数(🦖)多く(🏇)その墓のほと(🦆)り(👏)に(✖)うず(⛹)めら(🏆)れたことでした。まあ、堅(jiān )い石(shí )の棺か(🍲)んの中(zhōng )に(🚃)置い(👕)て(👥)すらど(🖥)うかと思われるよう(📼)な(😤)ものを、まし(💴)て漆も(🌵)は(🎪)いっていない木(🈺)の箱の中に(🚧)納めたので(🤯)すから、よくいく日(rì(🚃) )も(❗)ち(👢)こた(✔)えよう(🕚)とは掛念けねんさ(🕢)れましたが、しかし(🏁)土の中に書物(🦋)の類(lè(⏰)i )をし(🏪)まいまし(😆)たら、(🔷)何がな(🕐)しにその墓(mù(🗯) )のほとりを立(lì )ち(🏸)去り(🤸)がたく思わせ(📼)ました(📕)。あれから、もうかなりの年月が(🧥)たちます。しかし時(🌎)を記(➿)念(niàn )しようとする人々(💨)の心は(🚹)長く(🤤)その土(tǔ )に残りました。
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