と声(shēng )をか(✅)けて、毎日(🧞)行徳方面からおさかなをかつい(👿)でくる男が荷(⛴)をお(⏲)ろすのも、その(💆)勝(🛒)手(shǒu )口でした。
お(🌓)友だちはみんな若(🗳)か(👼)ったころのこ(🍤)と(🤺)を思いますと、わたしと、同(tóng )い年(nián )の(🎂)ものもあり(🚍)ません(⚽)でしたが(🐆)、一番年上でも四(🤫)つちが(⏲)い(🐊)ぐらいで、あるも(💙)の(🚕)は三(sān )つ上(🚵)、あるものは二(🥤)つ(👒)上、中にはわたしよりも年下(xià )のものもありました。
そん(⏳)なに年ごろも近(🎴)かったものですから、おた(🏟)がいに長い長(👅)い手紙を(🚷)書(😺)(shū )きかわ(⏸)したり、も(🎽)ら(🍉)った手紙はた(🤢)いせ(👻)つ(🚭)に(✉)し(🍞)て何度もくりか(⚓)え(🔆)し読(🏺)んでみたりいたし(🚊)ました。めずらしい本でも手に入(rù )れるものがあ(🤫)れば(😙)、(🍄)それをみんなに回して(📏)、おたがいに読んで(🚎)見(jiàn )、(📈)時には書き写(xiě )し(🕳)な(💞)ぞし(🤳)たばかりで(⛎)な(💽)く、おじさん(🐍)や(🈁)兄たちに話せないようなこ(⏸)とで(🤛)も語り(😝)合うことのできるのはお友だちでした(🍣)。寒(🤭)い日でも、なんでも、た(🥛)ずねた(🆗)りたずね(😞)られた(👪)りして、一(🏐)枚のふとんを引き合いながら長い冬(dōng )の夜を送った(👭)こと(💀)のある(🍱)のも、そ(🎮)ういう(🤝)お友(yǒu )だちな(👖)かまでした。
(🔙)小諸からは関せき君(🏛)(jun1 )という人がわざわざ東京まで(❌)出て来て(🚰)く(🥦)れまして、木(💎)村先(🏏)生(🌑)(shēng )はじめ町の人たちのすすめを伝え(😨)てくれました。関君は(📍)明治(zhì )学院の(🍃)出身で、(🐢)わ(❤)たしとは(🏳)古いなじ(🚫)みの間がらでした。当(🕺)時(💜)(shí(💓) )、京都のほ(🥍)うにも教(🐖)師の口(kǒu )はありまし(🐤)た(📞)が(🐿)、わたしはいな(💏)かに退い(🎐)て(Ⓜ)もっと勉(🥠)(miǎn )強したいと心を決めましたから、報(🌳)酬(🥓)もすく(🐫)なく骨(⬅)もおれ(🛀)る(🦄)小諸の(🚖)ほうの学校を選(✍)びました。そんな(🗑)わけで、(👲)翌(yì )年(👖)(nián )の四月(🔈)には浅間のふもとを(💛)さし(🔜)て、いな(👗)か教師(📱)として(🥉)出かけました。
と言うらし(🧘)いのです。いくら遠(🖨)い(🦖)国(🎭)のほうか(🚪)ら渡(dù )ってきたものでも、春(chū(♎)n )から(👌)軒先を借(jiè )りていて、か(🌊)わ(👔)いいひな(😐)までもう(📚)けるく(🗞)ら(❄)いなら、(🎒)もっとことば(🐰)が通(tō(😗)ng )じそうなものですが、(😳)つばめ(🎉)の言(➿)(yán )うことはペチャ、(😨)クチャ、ペチャ、クチ(➖)ャ――まるで異(yì )人(rén )のような(❗)早(🚁)(zǎo )口(😤)です。
富津ふっつ(🚺)に滞(zhì )在している知り人の安(ān )否を尋ねたあと、その漁村から歩いて行(🏊)(há(🔊)ng )け(🥃)ば(👯)房州ぼう(🏢)しゅう(💪)の(😷)ほうへ出られる道のある(🕗)ことを知(🐠)り(😗)ました。鹿野山か(😺)のうざんとい(🎒)う山(shā(🅱)n )一つ越せば、(✏)日蓮にちれ(🚱)ん(👺)の(✊)誕(dàn )生(shēng )寺(🕝)たんじょうじ(🎧)で知られた小湊こみなとへ出られることをも(💬)知りま(📌)した(🔻)。かねてわ(📺)たし(🎅)は(😥)日(👈)蓮の『高祖遺文録こう(🔃)そいぶんろく』(🚉)という本を読(🏥)みまして(🙍)、あの鎌倉(cā(🧛)ng )か(🔁)まくら時代に名高い坊(fāng )さ(⛷)んの生(🏆)まれた地方を(📇)見たい(📧)と思(sī )っていた(🌻)のです。それ(🌊)に(🚈)あの書(📕)物を(📻)わたし(📐)が手に(🤡)入れ(👘)た(🛌)のは(🗝)普(pǔ )通の本屋(wū )でも(📗)な(🔮)くて、東京日(rì )本橋(qiáo )人形町(🧝)の袋物屋で(🈺)し(🍞)た。藤(téng )掛(🚽)(guà(💷) )ふじか(😏)けなに(💥)がし(🛐)という日蓮(lián )宗(🌚)にちれんしゅうの信(xìn )者(🎲)で、頭(tó(😈)u )のはげた隠居さ(🐫)んが(😔)一(🔹)そろい九(jiǔ )冊ばかりの、(🏕)あい色の表(⏮)紙のついた、こころも(🏘)ち小(😗)形の(🧐)和本を奥(à(🎹)o )の戸(💶)だ(🐒)なからさが(🌻)し(🍆)だ(👞)して(✡)き(📮)て、(😟)それをわたしに(📀)売ってく(🎳)れま(👅)した。そんな思い出ま(🔨)で(🔞)が手(shǒ(🔭)u )伝って、(📂)わた(📷)しの足(zú )を小湊のほうに向けさせたので(🔈)す。山(🔺)(shā(🥅)n )越しはかなり(🦑)寒い時だとも聞(🙅)きま(😌)して、白(🛩)い毛布にくる(🥄)まりそれ(🖋)にきゃはん、わらじば(🎳)きと(🥤)いうお(🤢)もしろいなりで出か(📌)けました。
(🔪)わ(😟)が家(jiā )の(🎎)墓(🙉)地は村(🗼)(cūn )の裏側にある(🤟)古い丘の上(shàng )で、永(yǒng )昌寺えいし(🙈)ょう(🔍)じというお寺(sì )の境(🚥)内につづいたと(🌘)ころに(🍂)あります。すぎの木(mù )立ち(🌈)の間から、(🥇)浅い谷の向こう(🌚)に木曾らし(🖖)い石(🎉)をの(💻)せ(🥧)た(💁)人家の板屋根、色づいた(👥)柿かきのこずえなぞ(🐸)が見(jià(🌈)n )えるところ(🐎)です。大黒屋だいこく(🕖)やとか、(➗)八幡屋(💗)(wū )やわ(💭)たやと(🚳)か、その他いろい(🦔)ろな屋(➿)号(hào )のついた(☔)家々の(⬛)こけむしたお墓が(🆙)並(🎓)んだわきを通って(⚽)、すぎの(🤺)枯れ葉の落ち(🥓)ているしめっ(🐇)た(👹)土(tǔ )をふんで行(🏡)く(🍤)だけ(🐇)でも、なんと(🌄)なく心の(🎁)改(✝)(gǎi )まっ(⛰)てく(🛃)るようなところです(🕹)。その墓地の突(🏢)きあたりに(⛩)、(😚)どまんじゅうの(👗)かたちに小(🔩)高(🔹)く土を(🥞)盛りあげ、青々とし(🔮)た芝草(🚢)の色(sè(😝) )もむ(👝)かしを語り顔なのが、父の長く眠っている場(🐞)所(suǒ )でした(📜)。永昌(🤼)寺の本堂で(💠)母の葬(⏭)儀(yí )をすませたあ(➖)と、遺(🛅)(yí )骨は父の墓のわきにうずめましたか(🏨)ら、同じかた(🚤)ち(✳)のものが二つそこに並びました。
「ハーン。してみる(🔕)と、(⏸)お前(🎵)さ(🤴)ま(📊)もさるなかまか。」(🏪)
高い峠にかかるまで、わ(♈)たしは何ほ(🕚)どの(🔵)道を(📽)歩いた(😲)とも(🥡)、今(💩)は(💫)はっ(💿)きり覚えてい(⌚)ません。そのくせ、途(tú(🛌) )中で自分の目に映っ(🚬)たものや、道(🎰)(dà(🎓)o )を聞(🤩)き聞(🔯)き歩いて行(🚱)ったその(🗡)ここ(🦔)ろ(⛸)もち(🛰)な(🔧)ぞを、あとさ(🌱)きのつ(🉐)ながりもな(🦑)く、今だに覚(🥐)えていることもあり(🔁)ます(🥐)。中には、きのうの(⬛)こと(😊)のように(💇)、実にあざやか(🤜)に目に浮(fú )かんで(🕦)く(🍜)るものもあります。
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