この市街(🤠)戦は(⬜)その日未ひつじの刻(kè )こく(🚻)の(🏌)終(😴)わりに(🥞)わたった。長州方は(💌)中(zhōng )立(🌎)売(mài )なかだちうり、蛤(🐊)門、境(🛬)町の三方面(miàn )に(🤐)破れ、およそ二百(👮)余の死体をの(🐧)こしすてて敗(🙃)走した。兵火の起こったの(💅)は巳みの刻(🕵)こくのころ(🍶)であ(📳)ったが、おりから風は(☝)ますます(🌂)強(qiáng )く(🔭)、火の(🐐)子は八(🏄)方(💶)に(🛳)散り、(🚏)東は高瀬(là(🌊)i )川(chuān )たかせが(😬)わから西(🎾)は堀川ほりかわに及び、南(🗒)は九(🌗)(jiǔ )条(📽)(tiáo )にまで及ん(⛰)で下京のほ(🧤)とん(💧)ど(🍴)全都は(❗)火災(💈)(zā(🍇)i )の(🏇)うちにあ(🤵)った(🎮)。年(🎳)(nián )寄(🚓)り(💝)をたす(✴)け幼(🎙)い(🥨)ものを負おぶ(🐂)った男(🥚)や女は景(🤹)蔵の右(😗)にも左にもあって、目(🅰)も当てられな(🏾)い(🕣)ありさまであっ(🍷)た(🐇)と認したた(🎫)めてある。
香蔵は中(🐽)(zhōng )津川にあ(🐪)る問屋の家(jiā )を出(chū )て、同じ(🏅)町(dīng )に住(🎭)む景(😷)蔵(🐌)が住居すまいの門(mén )口(kǒu )から声をか(🌠)けた(🈲)。そこは京都の方(😷)(fāng )から景蔵をたよ(⏺)って来(🚀)て身(🆕)を(🐡)隠(yǐn )した(🏌)り、しば(🔉)らく逗留(💵)(liú )とうり(🦉)ゅ(🔘)うしたり(💖)して(🎛)行く(🐉)よう(🈲)な幾(🚛)多の志士たち(🤼)――たとえば、内藤(🥧)頼蔵(😞)ないとうら(🖨)い(🐷)ぞう、磯(😫)山新(🚰)助(🧚)いそ(😖)やましんす(👼)け、長(😛)(zhǎng )谷川鉄(zhí(⬇) )之(zhī )進はせがわてつのし(🏓)ん、伊藤祐介いとうゆうすけ(🦇)、二荒四郎ふたらしろ(🌘)う、東田行蔵ひがしだこうぞうらの人(🦀)たち(🔆)を優(⏳)にかばいう(🛌)る(🍭)ほどの(😿)奥行きの深い本(běn )陣である。そ(✅)こはまた(😟)、(📵)過(guò )ぐ(😇)る文久二(🤡)年(niá(🎀)n )の夏、江戸屋敷の方(fāng )から来た長州侯の(🐒)一行が(😠)木曾街(jiē )道経由(yó(🔗)u )で上洛じょ(🎌)うらくの途次、かねて(🔀)の(🔗)藩論たる公武合(🥢)(hé )体(tǐ )、航(🔍)海遠(yuǎn )略から破約(yuē )攘夷(🍲)じ(🔨)ょういへと、(🚷)大きく方向(xià(🏛)ng )の転換を試みるための中(zhōng )津川(🤭)会(huì )議を開(👒)(kāi )いた由緒ゆ(🎧)いしょの深い(🍘)家でもある(⬇)。
木(🏹)曾(céng )地(dì )方にお(🗿)ける街道(🚰)付(🚡)近の助郷が組織を(😲)完(🔣)備し(💾)た(💙)いとの願いは、ついにきき(💌)入(rù )れられなかっ(🏪)た。三人の庄(🔹)屋(wū )は定助(🈹)(zhù )郷設(🥍)(shè )置のか(💴)わ(👨)りに、(🚬)そのお手当てを許(🐱)されただけ(👅)にも(🍥)満(🎤)足しなければならなかった。その時、庄屋(wū )方から(🏀)差(chà )し出してあっ(⌚)た(🤙)人馬(mǎ )立辻(💈)帳(🚖)じんばたてつじ(🧜)ちょう、宿勘定仕訳帳(zhàng )等(děng )の返却(què(🕕) )を受けて、そんなことで(🚍)屋敷か(🏤)ら(🛐)引き(🏅)取(🤛)った(🐝)。
半蔵(🤟)(zāng )は長い(🎗)両国(🌭)橋(😌)の上(👝)(shàng )ま(🏆)で歩いて行(💄)った時に言った(⛳)。
「夜(yè )盗(dà(🎮)o )を警(👎)戒(🔛)(jiè(🌤) )せ(🤶)よ。」
元治げんじ元年(🗽)(nián )十一月(yuè )十九(jiǔ )日のことで、峠の上へは朝(cháo )か(🎤)ら深(shēn )い雨が来た。
両国(🗝)(guó )の十(shí(⛸) )一(yī )屋(🎖)まで三人一緒(🍶)に戻もどって来た(🚋)時(🚩)、(🔦)半蔵はそれを言い出したが、心中の失望は隠(🐳)せなかった。
(🚧)後(hòu )殿しんがりの浪(💙)士は上伊那(nà )か(🥇)ら(🌶)引ッ(🖋)ぱって来た百(🌉)(bǎi )姓をなかな(😖)か放(🚕)そうとし(💮)なかった。その百姓は年(🥉)のころ二十六(liù )、七(📢)の働き(🚒)盛(㊗)りで、(👇)荷物(😝)を持ち運(yùn )ばせるには(🕯)屈(🆖)(qū )強(qiá(👀)ng )な体格(gé )をしている。
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