曾(céng )先生(🗾)がいわれた。――
無(🐮)きを(🔀)恥(chǐ )じら(🙋)い
○ 政治(🏗)家の態度(dù )、顔色(🌺)(sè(🎱) )、言語(yǔ )とい(🛫)う(🌒)ものは、いつの(🚭)時代でも共(🌲)通(tō(✅)ng )の(🙊)弊があ(🛐)るものらし(🤭)い。
「(🎛)野蠻なところでござい(🔛)ます。あんな(😠)ところに、(🤜)どうしてお住(zhù )居が出来(😗)ましょ(🚙)う。」(🐢)
○ 陳(chén )==国名。
二九(一七(🙏)六(liù ))
「(💷)典籍の(👈)研(yán )究は(👔)、私(sī(💤) )も人(🚪)(rén )なみに出(😁)来る(🌈)と(🌐)思(📩)う。しかし、君(jun1 )子の行を実践する(🧘)ことは、ま(👤)だなかなかだ。」
○ 詩経の(💡)内容(🐚)を大別する(🚐)と、(🕣)風・雅・頌の三つに(♒)なる(🛢)。風(🌁)は民(mín )謠、雅は朝廷(🈳)(tíng )の歌(gē(🔮) )、(➕)頌は(♒)祭事(shì )の歌で(🔑)ある。
「(😶)社(🖖)(shè )会秩序の破(pò )壊は、勇を好んで貧に苦(💡)(kǔ )しむ者によってひき起(🎏)(qǐ )されがちなものである(💼)。しかしまた(👴)、道(dào )にはずれた人を憎(zēng )み過ぎることによってひき(💄)起(qǐ )されることも、忘れ(✍)てはならない。」
「泰伯たいはくこそは(🔎)至(🔎)(zhì )徳の(🛌)人という(🏨)べきで(👰)あろう。固辞して位を(👣)つがず(📢)、(🍈)三たび(🐌)天下を(🈲)譲(👪)っ(🍐)たが、人(🤔)(rén )民にはそ(🎰)うした(💃)事実(shí(🥤) )をさえ(💤)知ら(🚱)せなかった。」
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