二(èr )七(二三(sān )二)
○ 図==八卦の図(と)。大(🚟)古(gǔ(🖕) )伏(⏱)羲(🛳)(ふくぎ)の時代に(🌝)黄河(hé )から(🍽)竜馬が(🔖)図(🕉)を負つ(🏣)て出た。伏(🤢)羲はこ(🥒)れに八卦を(🍁)画し(♏)たと伝(🌺)えられている。
「修行と(😚)いうもの(📔)は、たとえば山を築く(🤪)ようなもの(💠)だ。あ(🖲)と(🌽)一簣もっ(😽)こ(📺)と(🏝)いうところで挫(cuò )折しても、目的の山にはなら(🧦)ない。そし(🌊)てそ(🐿)の罪(🚛)は自分(fèn )にあ(💪)る。ま(⭕)た、(💦)たとえ(🚘)ば地な(⏮)らし(⛔)を(👑)す(📢)るようなものだ。一(yī )簣もっこで(♟)もそこにあけた(🏿)ら、それだ(🎴)け仕(shì(➕) )事が(🤔)はかどっ(👶)たこと(🤰)になる。そしてそ(❄)れは自(🎺)分が進んだ(🤘)のだ。」
巫馬(mǎ(⛱) )期(qī )が(🗻)あとでそのことを先師に告(🌄)げる(💟)と(💙)、先師はい(🌰)わ(📟)れた。――
○ 両端==(➕)首尾(wěi )、本(💀)末(mò )、(🎰)上(⬆)下(📎)、大小、(👅)軽重、精粗、等々を意味するが、要するに委曲をつくし、懇切丁寧(ní(🥖)ng )に(🌺)教(⛱)えるということを(🎼)形容して「両(liǎ(🐮)ng )端をたたく」と(🎴)いつたのである。
(🔹)曾先生がいわ(💥)れた。―(🧓)―
○ 天(tiā(🐿)n )下==当時は(😘)ま(😺)だ殷の時代(dài )で(💀)。周(📭)室の天下では(🏽)なか(🐺)つたが(🥦)、後(🈷)に天下を支配したので、こ(🏭)の語(yǔ )が用(yòng )いら(🗾)れ(🔨)たのであろう。
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