孟(🐉)(mè(🎅)ng )孫(sūn )氏の家(jiā )廟の祭が(🕕)近まっ(🖇)て(🕸)い(🚣)ること、そしてその(📕)計画の内容がどんなもので(🌘)あるかを、うす(❓)うす(🌏)耳にしていた孔子は(😯)、懿子の(🌰)質問の底意を、すぐ見(🚨)ぬいてしまっ(🏕)た(⛳)。で、彼はご(📁)く(😼)簡単に、
「あれなら、大丈(🐩)夫祭壇(tán )の犠牲いけ(🔞)にえになりそうじゃ。」
と答(♑)えた。仲弓は、孔子がこの(🔹)言(yán )葉によって(🅱)、彼(💋)(bǐ )に「敬慎(✈)」と「寛恕」の二(èr )徳(dé(👖) )を教えたも(🆘)のと解(📧)して、
「見(🚚)事な牛じ(🙎)ゃ。あれならきっと神様(👆)の思召に叶いそうじゃのう。」
孔子(😈)は、自(🏞)分のまえ(😖)に、台にの(🤕)せて(⭕)置(zhì )かれ(🌁)た大きな豚(🎌)の蒸(⛹)肉むしにくを眺めて、眉を(🦖)ひそめた。
門人(♒)た(💭)ちは顔を見(jià(🥛)n )合せた(🌆)。犠牲にする(🌞)には(🏦)、毛色が赤くて角が(🛑)立派でさえあれば、それで(✨)いいと(🥪)されて(🔲)いる。これまで(💌)牛の(🏏)血統が問題にさ(🍦)れた(💉)例(lì )ため(🚒)しをきいた(💺)ことがない。何で(🍙)、孔(📐)子(🚲)がそんな(🚧)ことを云い出した(👠)ものだろう、と彼(bǐ )等は不思議に思(🗻)った。
(楽長(🏒)は、最高の技術は手や喉から生れ(🚷)るも(🏿)の(🚆)でなくて、心(🤲)から生れるもの(💞)だ(🔑)、と(🐛)いう(🚃)事(shì )だけは、どう(😪)やらわかったらしい。彼(💷)の(🕚)音楽もこれからそ(🏈)ろそろ本物になるだろう。だが彼は、(🧚)私の(🎣)音(🕌)(yīn )楽論が(🍍)そのまま人生(🐞)(shē(💝)ng )論(🐐)でも(🐳)ある、ということには、(🎱)まだ(🍨)気がついて(🍟)い(🌚)な(➰)いらしい。究極の目標を音(🎛)楽(🚀)の技術(shù )に(😧)置(zhì )いてい(🛩)る彼(bǐ )としては、或は(📂)やむを得(🎂)ないことか(💔)も知れない。し(📀)かし急ぐことはな(🔫)い。い(😻)ずれは彼も、(🔤)人生のための音(yīn )楽というこ(😀)とに目を覚ま(📯)す時が来(lái )るであろう。彼(bǐ(🍁) )は元来(🏫)真面目な人間(🃏)(jiān )なのだか(👱)ら。)(🛢)
さすがに、孔子も(🥖)一(🎧)寸(cù(🦇)n )当惑した。彼(🖇)はしばら(🦁)く豚(🐹)肉を睨(nì )ん(🅿)だまま(📰)考えこん(😊)だ(🌬)。
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